一九九一年有一次我去看望初到中央樂團擔任指揮的陳佐湟。此前他在美國印第安納大學獲得了音樂博士學位，那時學音樂的人有博士學位的很少。我喜歡他的交響樂，更欣賞他的教養和風度。
在陳家，聽說張抗抗住家在此小區。並聽說她的愛人小呂風波中出了一點麻煩，身陷囹圄（後來沒有事了）。我乃決意去做一回不速之客，看望一番。張抗抗未在家，我給她留了個條子。過去，張雖然常常在京，我們並無來往。此後，我們與抗抗的交往多了起來。
我與芳，有時候還有張抗抗搭伴多次去過宗璞那邊。那時，馮友蘭老先生還健在，九十高齡，忙於哲學史的寫作。用劉心武的話：是真名士自風流。宗璞沒有高級職稱，沒有一官半職，沒有級別待遇，但是她受到同行與青年們的尊重。
《紅樓夢》，李義山，這都是宗璞愛談的話題。能夠與宗璞談詩論文，也是一種清雅的享受。雖然她或有時也抨擊時弊，帶棱帶角，但是尖銳的話從她嘴裏出來，似乎經過了類似詩教——怨而不怒，哀而不傷——的雅化、“禮化”處理，令人悟到世界上隻能以禮文對待野蠻，以高雅對待粗鄙，以雍容對待急火攻心；這樣，才有希望。否則隻能是對立雙方的趨同，是以暴易暴，以鄙代鄙。她說話慢條斯理，聲調特別像我國早期有聲電影的配音。
她在文學圈子裏，頗受尊敬。我在北京文聯時曾經隨著林斤瀾、劉心武等一起來找她。林、劉也各有各的個性，但是在尊敬宗璞上，大家意見一致。比較不喜歡宗璞的書齋風味的是林默涵，相信林老更較真的是工農兵，林老堅持隻有與工農兵相結合，到三大革命運動的第一線去，才有革命的嶄新的文學。他老人家討厭書卷氣，文人學人的家學淵源。但是胡喬木欣賞宗璞，八十年代一次宗璞住院，胡老關心並給有關部門打了招呼。他看了宗璞寫的《哭小弟》，給宗璞寫了信慰問。哭的是宗璞的弟弟，英年早逝。
宗璞是一個大孝女，她始終耿耿於懷，一位學界大人物在國外說了馮老一些不是那麼負責任，更是絕對不肯好漢做事好漢當地認下來的話。她一直憋著氣，有話要說，卻未必能夠得到理解。
好在使宗璞不快的關於馮友蘭的風言風語沒有再發展下去，過去了。這也算“後文革”時期的一大進步。
有一次我與芳約宗璞與蔡先生一起遊香山，時值春日，良辰美景，心情愉快，春遊雲雲，也令人回憶起校園生活。走了山路之後，我們到頤和園東門旁的一個不太大的西餐館吃午飯，說好的是我們做東，出門前我負責帶了鈔票。
樸樸素素，簡簡單單，吃完飯我怎麼找也找不到錢了。我麵紅耳赤不要說，芳羞愧得掉了眼淚。宗璞一再安慰，說是堅決接受我們的“請客”，她先墊上，把發票給我們，等我們回家後給她如數把錢寄來。芳仍然難過萬分，無法平息。
而在付款離去之後一秒鍾，我找到了錢了。是在另一個褂子口袋裏。
現在，蔡先生已經不幸病故。宗璞幾近失明失聰。她仍然堅強地生活著寫作著。二○○三年，在青島中國海洋大學召開我的創作的國際研討會，她的論文的題目是《耳讀王蒙舊詩有感》，單這題目也令人感動。
除了宗璞，我們與李國文、諶容、張潔等也有許多交往。一九九一年春天一起去了一次大連開發區，感受改革開放的大好形勢。
我還與林斤瀾、童慶炳、韓靜霆、何鎮邦等文學人一起應一個公關協會的邀請去了一次牡丹江，我們在鏡泊湖遊泳，享受黑龍江的夏天。我也非常感謝那些對我表達了關心和友誼的溫暖的藝術家，例如鄭振瑤，例如李穀一，例如王景愚，例如一些音樂家和畫家。一九九二年兩會期間，魏明倫帶著黃梅戲的著名表演藝術家、美麗的馬蘭來我家看望。可惜，到了魏先生給我們照相的時候，相機突然不靈了。