“論才有申壓之詭”。“申”指“顯達”，“壓”指“窮困”。上等才智的人，顯達之時，不忘勤勞儉樸；窮困之時，仍然潔身自好。中等才智的人，富貴顯達時，揮霍無度；窮困潦倒時，眾叛親離，招致怨謗。人們不善於根據各種情況鑒別人才，就不能得出正確結論。
論才必須考慮客觀情勢。有人曾說：“不努力一定不會成功，可是努力也不一定會成功。”為什麼努力不一定會成功呢？因為要成功，除了努力與聰明才智之外，還有環境、機運等客觀的因素。因此識人若單以成功來論英雄，那就陷入本段所要談的謬誤——“申壓之詭”之中了。
成功是需要資本的，有財有勢的人更容易取得成功。劉劭說，人在富有、尊貴、享通的時候會得到提拔；在窮困匱乏的時候會受到壓製。這是相對於中等才智的人來說的。中等才智的人，如果他們依靠財富而得勢，便會將很多財物存起來，並周到地幫助他人；得到他救濟的人，會找一些他值得讚美的方麵讚美他；得到他幫助的人，會挖出他小的德行加以誇大。這是有財勢的人得以成功的資本。而一旦身處貧困、地位低下時，想施舍別人但沒有錢財，想幫助他人卻沒有權勢；不能體恤親人，也不能救濟朋友；無法去做那些仁義的、能給自己換得名聲的事情，即使有才能也會被別人的非議甚至怨恨之聲所埋沒。
古往今來，以功業、文章揚名於後世者，都具有為人所推崇的節操和品行。達則兼濟天下，窮則獨善其身；身在仕途則憂國憂民，處江湖之遠仍能保持氣節。
謝安（320—385），字安石，出身於名門世家，從小受家庭的影響，在德行、學問、風度等方麵都有良好的修養。
四歲時，譙郡的名士桓彝見到他大為讚賞，說：“此兒風神秀徹，後當不減王東海（即王承，東晉初年名士）。”當時的宰相王導也很器重謝安，青少年時代的謝安就已在上層社會中享有較高的聲譽，社會上把謝安看作安民救世的人物。但謝安早年無意仕宦，朝廷公府雖屢次召他出來做官，都被他以身體不好為借口推辭。他寓居在會稽的東山，經常與王羲之、支遁、許詢等人一起遊山玩水，吟詩詠文，過著逸士一般的悠閑生活。
鹹康中，在揚州刺史庾冰的強迫下，他不得已出任為庾冰的僚屬，但隻一個月左右，便又辭職回家。後吏部尚書範汪提名謝安任吏部郎，謝安即寫信拒絕。禦史中丞周閔奏謝安被召，曆年不到任，應禁錮終身，經皇帝下詔才赦免。謝安堂兄謝尚任豫州刺史，都督豫、冀、幽、並四州軍事，握有相當的軍政大權。升平元年（357）謝尚死，謝安的哥哥謝奕接任謝尚的官職。次年，謝奕也死去，其職由謝安的弟弟謝萬接任。謝氏一家，屢出大官，家門富貴，隻有謝安一人隱退。
升平三年，謝萬奉命討伐前燕，謝安因常常協助兄弟從政，於是也隨軍北上。謝萬為人傲慢，謝安便勸他說：“你身為元帥，應常常關心手下將領，使大家齊心協力，哪裏有像你這樣傲慢而能成事的呢？”謝萬不聽，反而每稱諸將為“勁卒”，手下的人都對他很不滿。謝安十分著急，親自登門拜訪謝萬的部將，對他們厚相遜謝親托，自隊帥以下無一例外，深得人心。後謝萬戰敗，手下本欲乘機起事，因念及謝安的緣故才作罷。
升平三年，謝安的名聲愈來愈大，甚至有人說：“安石不肯出，將如蒼生何！”謝萬兵敗被革職，謝氏兄弟再無人擔任高官，為避免門戶中衰，謝安便毅然決定出仕。升平四年八月，謝安出任征西大將軍桓溫的司馬，當時年已四十了。
他初與權臣周旋時，從不卑躬屈膝，不違背自己的準則卻能拒權臣而扶社稷；等他自己當政的時候，又處處以大局為重，不結黨營私，不僅調和了東晉內部矛盾，還於淝水之戰擊敗前秦並北伐奪回了大片領土；而到他北伐勝利、正是功成名就之時，還能激流勇退，不戀權位；因此被後世人視為良相的代表、“高潔”的典範。