《孔侍中帖》
摹本，紙本。縱26.9厘米。6行，42字。行書。日本東京前田育德會藏。此帖與《頻有哀禍帖》共一紙，或將二帖總稱為《孔侍中帖》或《九月十七日帖》。
帖文：
九月十七日羲之報：且因孔侍中信書，想必至。不知領軍疾後問。憂懸不能須臾忘心，故旨遣取消息。羲之報。
此本前三行為《頻有哀禍帖》，後六行為《孔侍中帖》《孔侍中帖》後三行，日本學者又稱為《憂懸帖》，兩帖連在一紙，總稱為《孔侍中帖》或《九月十七日帖》。《法書要錄》載褚遂良《右軍書目》"行書都五十八卷"第十四卷中著錄。《頻有哀禍帖》與《孔侍中帖》之間空白處，鈐"延曆敕定"朱文禦璽三處，上下兩印為斜腳鈐。日本學者考訂《東大寺獻物帳》中著錄有《孔侍中》與《喪亂》二帖。此《獻物帳》是日本聖武天皇卒後，皇後將其遺物供佛的賬目。日本《支那墨寶集》稱："昔我國光明皇後，舉聖武天皇之遺，獻於東大寺大佛，藏正倉院。唐天寶十一年（752年），其中晉王羲之書拓本頗多焉。天應、延曆、弘仁之間，漸複盡獻於大內。奈世既德久，大半散佚，片斷僅存。此所藏者，蓋其一。接帖之處，有延曆禦府之璽。"延曆敕定"即是"延曆禦府之璽"。延曆是日本桓武天皇的年號，其元年為782年。聖武天皇卒於729年。故而，此帖在唐時就已經傳到日本，並且至少在729年以前。這是王羲之書跡傳入日本最早的記載。這些書跡，被視為日本的國寶。
《孔侍中帖》、《頻有哀禍帖》兩帖書風略有差異，《孔侍中帖》筆法拘謹，略帶八分書遺意。雖和早期的《姨母帖》有相似之處，有質樸之書風，同時也帶有晚年作品的秀逸流美的意趣。而《頻有哀禍帖》，字間傾側、俯仰、鉤連，筆畫輕疾、圓轉、牽引，結體多有取橫勢者。筆法展開，少有古意，線條流暢，斜撇筆常用側鋒，線條挺拔，頗具風度和氣質。
《快雪時晴帖》
摹本，麻紙本。縱23厘米，橫14.8厘米。4行，28字。行書。台北故宮博物院藏。
帖文：
羲之頓首：快雪時晴，佳想安善，未果為結，力不次。王羲之頓首。山陰張侯。
本幅前後有南宋"紹興"、金章宗"明昌禦覽"、南宋賈似道"秋壑珍玩"等鑒賞收藏印，及清帝璽印多方。此帖左下部有"山陰張侯"四字，為尺牘收件人。末行有"君倩"二小字押署。"山陰張侯"和"君倩"未知何人。楮遂良《右軍書目》"行書都五十八卷"第十一卷著錄"羲之頓首，快雪時晴，六行"。此帖唐初賜丞相魏征，傳楮遂良。宋初為銅山蘇舜元、蘇舜欽兄弟所得。徽宗時，宣和內府曾收藏。南宋初入高宗內府。元朝時先為張氏所有，後入元內府。其後為涿鹿馮氏所得。入明，先後由朱存良、王稚登、吳廷、劉承禧收藏。明代王稚登跋語稱："朱太傅所藏二王真跡共十四卷，惟右軍《快雪》、大令《送梨》二帖，乃是手墨，餘皆雙鉤廓填平。"此帖入元內府時，趙孟頫拜觀，並以"翰林學士承旨、榮祿大夫知製誥、兼修國史"的身份，題以跋語。跋曰："東晉至今近千年，書跡流傳至今者，絕不可得。《快雪時晴帖》，晉王羲之書，曆代寶藏者也。刻本有之。今乃得見真跡，臣不勝欣幸之至。"清乾隆十一年（1746年）進入內府，乾隆皇帝收得此帖，欣喜若狂，一題再題，乃至七題，鈐有二十方璽印，並在帖前寫了"天下無雙，古今鮮對"八個小字，"神乎其技"四個大字，又說"龍跳天門，虎臥鳳闕"。全書二十八字，字字珠璣，譽為"二十八驪珠"，乾隆弘曆將此帖與王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》，同貯於養心殿西暖閣溫室內，名其室為"三希堂"，視為稀世瑰寶。
此帖是王書中的精品，應書寫於永和十年前後，筆力勁健，力透紙背，細畫之處有如鋼絲遊動，剛柔結合富有彈性。整體而言，全帖以"羲之頓首"四字行草開頭，以"山陰張候"行楷結尾，行文或行或楷，或流而止，或止而流，形成特有的節奏韻律，猶如一首短曲，韻味酣足。行筆流暢，以側取妍，結構嚴謹，結體方整沉厚，一絲不苟，奕奕有神。筆法圓勁古雅，無不表現出意致的悠閑逸豫，與《蘭亭》類似。