戚忠，雁門……想到這裏，竇開真覺得頭疼了。
雁門一被攻破，太原就是任人蹂躪的羔羊，胡人鐵騎長驅直入……見竇開臉色不好，唐儒趁熱打鐵，忙道：“正因為如此，屬下才道，動不如靜。若是動了自家的兵士，主君就隻能勝，不能敗。若是任由諸位使君動作，無論什麼罪責，都怪不到您身上。戚忠眼看著堅持不了多久，太原的諸多土地，實在難守，倒不如……”
竇開聽懂了唐儒的未盡之語，眉頭緊鎖，一時間難以決斷。
唐儒的意思他懂，不斷地派兄弟們手上的兵去，分化消耗雙方的力量，並靜候雁門的動向。倘若戚忠抗過了胡人的進攻，上黨與太原怎麼打都無所謂，若是沒扛過……太原的土地，倒不如放一些給許澤，隻要保留核心的幾縣乃至晉陽一城即可。
許澤雖未標榜自己忠君愛國，為發展計，也不能明著表示厭惡胡人，省得得罪佛門。但像他這樣的天下名士，自然為盛名所累，也無比愛惜的羽毛，與胡人媾和，奴顏屈膝之事，是斷不可能做出來的。若是讓出了太原的要地，許澤勢必與胡人對上，雙方拚得你死我活，旁的州牧為保住自身力量，不可能派兵增援，若是胡人退了……還有誰的人，能比得過一直在晉陽休養生息的竇開更快？可若是……“若是許澤他……輸了呢？”
竇開這樣說，實際上就是有些動心，見他被自己繞了進去，唐儒心中大喜，忙道：“縱然輸了也無妨，聽說匈奴的左賢王塔阿木，突厥的阿史那那雲王子以及鮮卑的君主慕容燧，皆吸取了父祖輩的教訓，對漢人的態度緩和了許多。他們若想在中原站穩腳跟，還須依靠漢人，主君不必擔心。”
竇開本就是粗人，計較得隻是自己的利益，全無大義。加之這個時代，儒家文化又被排擠得很，忠孝節義之流大半都沒了，別說他，就連世家之人，嘴上叫囂著胡人乃是不通廉恥的蠻夷，敵人真打過來，還不是立馬搖尾乞憐？正因為如此，對唐儒的建議，他不過是聽著心中有些不舒服，暗香我堂堂漢人，還要像胡人乞討，卻到底在這件事情記了下來，反複思考，卻不知自己頗為看重的謀臣唐儒在向他提及了這件事情後的兩天，就借著妻子每到初一十五上香的機會，去了晉陽城中鼎鼎大名的“菩提寺”，見到了菩提寺的方丈，鳩摩羅妙。
鳩摩羅妙高鼻深目，相貌堂堂。他的氣度不僅高貴，還多了一股寶相莊嚴的氣勢，話中每每帶著禪機，讓人參悟不透，讓人一見就生出敬畏之心，越發篤信他的每一句話。
這位名揚天下的高僧，出身也極為不凡，他乃是龜茲國大貴族鳩摩羅氏的嫡係子弟。
鳩摩羅氏號稱戰勝鳩摩羅的後裔，不僅在政壇非常有影響力，也在天竺佛教之中，地位極高。鳩摩羅妙博聞強識，家學淵源極深，對佛法又虔誠，年少時就遊遍西域，訪遍名師，與之辯論。聲名大作之後，與幾位同樣精通佛法，仰慕中原博大的僧人一道，徒步來到中國，傳播佛教學說。哪怕受道教排斥，這條路走得極為艱難，他也毫不退縮，可蹉跎二十餘年，才在晉陽讓菩提寺站穩腳跟，饒是如此，菩提寺香火仍舊不及晉陽幾大道觀興盛，加之有人牽線搭橋，百般遊說。哪怕心如止水如鳩摩羅妙，也生出一些異樣的心思。
那些人說得不錯，漢人包容外族不假，本心卻極為高傲排外，若是再這樣下去，佛教永遠隻能屈居於道教之下。而胡人素來仰慕佛門，羌人文字還是由高僧明藏所攥，若是讓他們得了中原社稷，佛門大興，指日可待！(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.com）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)