曹革成
端木蕻良先生與小說《紅樓夢》有著不解的情緣。
早在1942年，他就說過：“《紅樓夢》和我有血統關係，在古今中外的一切小說中，我最鍾愛《紅樓夢》。”（《向《紅樓夢》學習描寫人物》）六十八年過去，這話依然擲地有聲，令人感慨。
端木先生本名曹京平，1912年生於東北遼闊的科爾沁旗草原昌圖縣。七八歲時，聰慧的他，已經偷偷鑽進父親的故紙堆中，翻尋一切對他是新奇的東西。不知是哪一天，他翻出了一本書，首先引起他興趣的，是那個寫書的人也姓“曹”，於是，他來了勁頭，翻開這個叫“曹雪芹”寫的《紅樓夢》（也叫《石頭記》），後來竟一發不可收拾，他中了“邪”，再也鑽不出來了。
其實，還要小，他已經在受《紅樓夢》的文化熏陶了。小時候，他母親常說：“那人說話辦事‘麻利’，像個王鳳姐！”“王鳳姐”是誰？他父親高興時，愛支起鼓架，唱幾段古詞兒，那《寶玉探病》裏有辭：“大觀園裏人浩浩，那林黛玉美貌嬌容與眾不同……”“寶玉”是誰？“林黛玉”是誰？他就是這樣摸進了《紅樓夢》的門坎。（《我看《紅樓夢》》）
待翻得《紅樓夢》這本書，還是姓曹的本家寫的，他自己又是一位性情中人，這般種種，又怎能不與《紅樓夢》，與作者曹雪芹靈犀相通？
小時候的“通”，還是懵懂的。受著林黛玉的影響，也癡癡寫出了“流盡春光春不住，春人樓上弄春愁”這樣哀怨的詩來，把教書先生和父母嚇了一跳。
後來入關進了南開中學，搞抗日學運，又去內蒙加入抗戰前線，再回來上清華，加入北平左聯，與魯迅先生建立書信聯係等等。這番曆練和涉獵的種種書本知識，鍛造他成了“新人”。現在再來看《紅樓夢》，他的目光銳利許多。
他十七歲在南開中學時寫文已提到了《紅樓夢》，如他說：“《紅樓夢》的愛情的真摯，不還是浸著眼淚的辛酸的餘味嗎？”（《人生的探索》）。他對林黛玉已經有了分析。如他認為林黛玉是有著“思想的力量”的，但是當代青年不該有像“林黛玉的殘驅”，否則將來“赴湯蹈火，不是林黛玉幹得出來的”。當然這些論述還隻是學生時代的他宣示青年要有強健體魄、要有積極人生見解中的一些例證。
在他21歲時，創作了他第一部長篇小說《科爾沁旗草原》。借助小說中的人物，留下他對曹雪芹與《紅樓夢》見諸文字的一段見解：
曹雪芹所描寫的寶玉或是黛玉，都不是健全的性格，都是被批判的性格。當然，曹雪芹他自己並沒有表現出他自己批判的見地和批判的能力。但是他也補寫出一個完全的性格，來作他們的補充，在男人裏就是柳湘蓮，在女人裏就是尤三姐，在這二人的身上，他也放置了他所加於寶玉或黛玉身上的所有的性格，但是在這裏所不同的，就是斬鋼削鐵的男性的果斷和……
這裏麵，不僅談到小說人物的性格特征，而且還點出了作者曹雪芹寫小說的一個手法，即如何健全“人物性格”的“補充”法。而端木先生的小說《科爾沁旗草原》本身，也正是采用此種手法，小說主要人物丁寧和大山就是典型的性格互補，點出丁寧也是“被批判的性格”！
這部小說除了在藝術手法上有借鑒《紅樓夢》外，還可以從兩位作者身上發現不少相似之處，如“同是大家族的末世子弟”，“同是寫一部家族衰亡的小說”，“同是把部分家世現實寫進小說”，“同塑一種‘正邪兩賦’的‘新人’”等等。
在另一個場合，1941年的紅學長論《論懺悔貴族》中，他還深情表示自己與《紅樓夢》是“發生過愛情的”。他說：
《紅樓夢》的作者，在我很小時候，就和他接觸了。我常常偷看我父親皮箱裏藏的《紅樓夢》。我知道他和我同姓，我感到特別的親切。等到我看了汪原放評點的本子，我就更喜愛他了。我作了許多小詩，都說到他。這種感情與年日增，漸漸的，我覺到非看《紅樓夢》不行了。也許我對《紅樓夢》的掌故並沒有別人那麼深，但我的深不在這裏，而在“一往情深”之深。可有人曾聽見過和書發生過愛情的嗎？我就是這樣的。
由此我們也更能體會端木先生稱自己與《紅樓夢》有“血統關係”的深意了。這一點後來與他結識的柳亞子也看出來了，寫詩稱他是“蕻良擬雪芹”。