自報家門。
王修五的故事裏總要有他是哪裏人氏，然而他的祖籍卻是我勉強推定為江蘇人。為何這麼說，是他家往上四代，還是大明孝陵衛府的千戶大人。子承父業，卻承襲不了官位，在他爺爺那代隻能做個親兵。
家規甚嚴，品德修養又不錯的人，自然有一些非常親近的朋友在其左右，久了，互相也稱得上世交。
我說得十分籠統，是想爭取時間。明孝陵衛兵製，與其他各衛都不相同，是看墳的不假，但正是這個原因，兵源就變得十分排外，兩百多年裏無一人是從外麵征招。子承父業，隻需一子即可，如果家中無男丁，則從其他人家中多選一人補上，這種情況很少，在上代親兵的兄弟家中也能找到合適人選。起初我也不信，但從孝陵衛的規模上看，這套辦法的確可行，隻是具體還要看製度怎麼樣實施。這裏又要提一些鎖事，充軍，這古代的刑罰之一不能在孝陵衛身上，任何一支皇帝親軍都不行，因為要保持衛府親軍的純淨。
兩百多年裏，京師都有很多太監臨老隱退。這是個特殊群體，無依無靠的宦官中，一但失寵，有很多選擇去為太祖守陵。即遠離天子，又做到保護自己，這是個兩全的辦法。因為在廟堂中，這些閹人與權臣的矛盾本就是你死我活，離開天子，有的是人恨不得扒他們的皮抽他們的筋。
“就是因為這些太監吧？”張春來道。
“對”。
張春來注意到了這點，省去我對他提醒。
大費周折，耗了多少人力物力找到他們，不是因為你們這些孝陵衛後代是什麼香餑餑，找誰不能去看墳，找你們幹嘛？跟孝陵親兵同處兩百多年的宦官，他們才是主角。
司禮監在明朝權力中心是什麼地位我們聊過，一個個如雷貫耳的名字太響亮了。楊金水，那不就是最後選擇為太祖守陵的太監嗎！非洲黑叔叔留下的文獻裏都提到過他。
但還要提醒張春來，臨老去為洪武皇帝守陵，也是不情之請。那不是想去就能去的地方，去之前要先問問當朝皇帝同不同意。明朝皇帝很少親自下旨，政令都是由內閣擬票形式發出，兩京一十三省，都在照票擬行事，欽差和封疆大吏在處理重大事務上才有聖旨，隻有征得皇上口頭兒同意的事務，到下麵說話時嘴裏才能高喊‘有旨意’。皇上同意你去，你才能去，宮內任職多年，皇宮內外多少密事在你心裏裝著，所以，能去守陵，要從兩方麵來考慮。
明朝太監手中管著什麼東西什麼機構，自己去腦補，腦補不了就放棄掘土的人生吧！那不是紅牆內的壇壇罐罐，更不是皇後娘娘的夜壺。去為太祖守陵，是一種不想殺你也不能放你的無奈之舉，這要兩者皆有，才可成行。想做到兩者都有，那是非人所能及，其中處事的智慧高了去了。
孝陵。
皇家禁地，風景秀麗，守衛森嚴。‘為太祖守陵’，這五個字在當時不同人眼中，有不同的解釋。去到那的太監高喊‘有旨意’，開始住進陵區為太祖守陵，而孝陵衛官兵的理解，則是來了個在這吃喝拉撒睡，也要在這幹活，祭奠先皇，而且不能離開半步直到嗝屁，嗝屁了怎麼處理還要看情況再議的家夥。
因為‘為太祖守陵’，是有旨意呀！旨意也沒說守到啥時候呀！走了肯定不行，走了就是抗旨，你走了我們就是監管不力。
這其中的事情又多了去了，咱們日後再說。
但是，絕對不要以為他們是閹人，在衛府親兵中就受壓迫和歧視，事實不是那樣。皇城禁宮，閹人為了討主子歡心，對主子的性格喜好那個了解迎奉，比禦醫把脈都來得準。生活在權力中心，那些閹人的行為舉止，學識造詣，每個都有讓衛府親兵們讚歎的地方，尤其是窺探別人心性的本領，閹人自有一套路子。
人與人的關係，非常微妙。可以說，一旦日久熟絡了，兵衛們拿這些閹人根本就是發自內心的尊重，甚至當成父輩師長一般。守陵人中，他們也算一支不小的群體。
相互間缺了那種鐵似得軍規約束，彼此兄弟，兵衛的家門是世交。具體不想多說，了解孝陵衛的製度，他們的生活規律和環境，這些都能順理成章。用不著腦洞開得多大，也能知曉其中細微之處。明室開國之初，孝陵衛的兵卒製度就被定下，哪怕是靖難之後，衛府也沒動一人，遷都北上也是沒有。生活工作的內容和圈子被固定下來，遵守就是，兩百多年一朝，孝陵衛的府兵在人數控製上，規章區別於其它各衛，在北鎮撫司裏，也有過一段子承父業師徒提攜的黃金時代，那個時代的錦衣衛們兢兢業業，還真有一些弘揚正義的事跡。嚴世番，就是栽在這製度上，關健時刻沒有錦衣衛鎮住他，還真弄不倒嚴閣老。
皇帝親軍各衛當中，一些規定作法雖不同，但相互之間是有借鑒的。
王修五的家世，要從他爺爺那輩開始說起。
清兵入關，並不能說大勢已去。由北向南，攻城略地，幾千年中有幾位梟雄成功？是因為幾個大人物的原因，大明才一潰千裏，數月就被滅之，至於南明和關寧鐵騎的故事，自己去考證一下，別浪費口舌。那幾個大人物與後來的康熙大帝打了很多年，不說你們也知道。
王修五的爺爺，一個孝陵衛親兵，對天下大局根本沒個清楚的認識。可對那位高權重的大人們卻耳熟能詳，還有不少都見過。
“別撅個嘴”。
呲噠他倆一句，孝陵裏埋的什麼人？文官下轎，武將下馬的碑文給誰立的？到那裏祭拜，對仕途都有影響。不單是明朝，幾千年封建帝製，這叫必須滴！那個年代拜祭先祖皇帝對自己官運加加分，很正常不過，別以為寫八股文的士大夫都是書蟲，腦袋活洛著呢！
王修五的爺爺，那時也亂了方寸。祖祖輩輩都在為先帝守陵，此時與其他人一起力戰身死，流盡最後一滴血，是首先從腦子裏迸發的血性。然而，咱們前麵也說了，守陵人見過的達官顯貴多了去了，對他們的嘴臉見怪不怪，有的道貌岸然來過沒幾天，回京就落得淩遲處死，淩遲呀！一刀一刀滴。
所以，內心掙紮的有多激烈無從所知，但走的時候確實淚撒長襟。都有家眷，一眾親兵走到哪裏都會被人認出來，天下何處為家！擺在眼前的第一個問題。
“掙紮？最後還要走？”。
對，掙紮也要走。我剛剛啥都說了，你們就不能動動腦子。他們是孝陵衛，不在朝堂卻與達官顯貴交集，不參與政事卻知天下吏治清明，這就是那年代那個特殊職業的特性，因為來的人都不一般。穿兵甲、事農耕桑蠶，一輩子難得見到活著的皇帝，隻能守著死的。可是，守陵人也對朝中權重耳熟能詳，這是走的原因。
身上沒有再為你賣命的熱血。
因為朝庭，在他們眼中，早已不是心中希望的樣子。