大道之行也《禮記》
大道之行也，天下為公，選賢與（jǔ）能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜（guān）、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分（fèn），女有歸。貨惡（wù）其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
《禮記》為儒家經典之一。背誦本文時可依據“天下為公”這一關鍵詞理清文章思路，和“社會風貌”聯係起來進行背誦。關乎社會風貌的詞語有“賢”與“能”、“老”與“幼”、“男”與“女”、“貨惡”與“力惡”，由“人”及“物”，最後得出結論“大同”。
桃花源記——陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。複前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（ｙāｏ）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣（ｙì）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不複得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
本文是《桃花源詩》前的序，描寫了武陵捕魚人偶入桃花源的見聞。文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索，背誦時應按此線索記憶：發現——進入——離開——再尋。
下麵列舉的是漁人進出桃花源行蹤的詞語，可據此背誦：緣溪行——忽逢桃花林——欲窮其林——得一山——舍船——從口入——複行——具答之——停數日——辭去——出——得其船——扶向路——誌之——及郡下——詣太守——說如此——尋向所誌——不複得路。這樣全文基本上可以背出了，最後一小段一寫劉子驥，一寫後無問津者，很好背。
答謝中書書——陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未複有能與（yù）其奇者。
這是一篇書信，以寫景名世。全文不足百字，內容豐富，文采洗練，思路清楚，以景入情，景為“山川”“高峰”“青林”“夕日”；情為“樂”“奇”。這些都構成背誦的有力抓手。
三峽——酈道元
自三峽七百裏中，兩岸連山，略無闕（ｑｕē）處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裏，雖乘奔禦風，不以疾也。
春冬之時，則素湍（ｔｕāｎ）綠潭，回清倒影，絕■（ｙǎｎ）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬（ｚｈǔ）引淒異，空穀傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
這篇文章雖短，卻是描寫三峽風光的經典性文字。不但寫出了三峽的地理特征，而且寫出了三峽四季的萬千氣象。文章條理分明，引人入勝，與李白詩“朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”有異曲同工之妙。
文章分別寫了三峽的四種景色。先寫三峽兩岸的山，特點是高而密；然後寫水，特點是急；接著寫三峽春冬的景色，特點是清；而後寫三峽的猿啼，特點是淒涼，最後以漁歌作結，意味悠長。
陋室銘——劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨（ｘīｎ）。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘（ｄú）之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？
“銘”是古代的一種文體，一般都很簡短，語句凝練概括。本文是膾炙人口的傳世佳作，語言優美，朗朗上口，易於誦讀。
背誦時注意對應的句式：山——水，苔痕——草色，鴻儒——白丁，亂耳——勞形，南陽——西蜀，等等。
愛蓮說——周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃（ｆáｎ）。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯（ｚｈｕó）清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻（ｘｉè）玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
第一段第一句總提水陸草木之花的可愛，接著列舉了對花的喜愛各有不同：陶淵明愛菊，李唐以來世人愛牡丹，予獨愛蓮。然後寫自己愛蓮的原因。
第二段又回應開頭，仍以菊、牡丹同蓮花作比，並賦予它們以人的品格。
記承天寺夜遊——蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（ｘìｎｇ）交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
這篇短文描繪了月色之美，流露出作者遭貶生涯中自我排遣的特殊心情，背誦時，注意文中寫景的文字。