說著我看到研修中心一麵牆上的一幅畫，是Monet畫於1903年的滑鐵盧橋，Mrlwaukee藝術館保存的。當然這是複製品，我在卡斯美各處看到的，絕大多數是抽象畫。但這一幅是現實主義的，實實在在的一座橋。為中國免費培訓研修生，這事兒可一點不抽象，也不是滑鐵盧橋，叫人聯想起拿破侖的戰敗或者令人斷腸的電影《魂斷藍橋》。這是結結實實的連結中國日本的一度橋，叫卡斯美橋。
以出世之精神做人世之事情
他兩手插在褲兜裏，抽象地走著——如果走路也可以用抽象來形容的話。他一句不提他的公司他的店鋪，更不像一些大老板慣常用數據說話。他淡泊、瀟灑、不經意，像雲，又像一位超然物外的藝術家。
神林先生帶我看公司門廳裏，孤零而突出地接著的兩把連體椅子，西班牙著名藝術家的作品。然後他帶我在公司樓上樓下一間間屋子看，看每一間屋裏陳列的畫或雕塑。每一件都是他從英國、美國、法國、希臘、印度、瑞士、黎巴嫩、玻利維亞、墨西哥、土耳其、澳大利亞、伊朗、比利時、意大利、智利、韓國、中國等國家購來的。
辦公室，乃至十三間大大小小的洽淡室，沒有不掛著畫的。又大都是抽象畫，讓人自由想像，一間間屋子就變得無限大了。
他覺得印象派的畫，帶點強製的感覺，而他最不能接受強製。他當年參加學生運動的時候，又被人說他無政府主義。
同是抽象畫，他也怕雷同。所以不在一處多買，要在世界各國買來。門廳一側，有一大幅中國書法，是佛教的心經，行書漂亮如美術，流動如音樂。世上的事物，本無需一成不變，不粘滯，常流動，多創造，便好。
二樓有一間圓型大廳，隻在中間背靠背地陳列四把從歐洲買來的椅子，當然，又是藝術品。四個椅背組成大廳的一個軸，又使大廳成為一件叫人遐想的藝術品。市民要在這裏辦展覽，這就是展廳。不辦展覽的時候，這個大廳本身就是一件大藝術品，供人參觀。
有人看卡斯美公司總部像一個藝術館，說神林社長這是要幹什麼？
而神林先生想，這麼好的房子能不能讓盡可能多的市民享用？
而我在公司上下看抽象畫，總在畫裏看到神林先生。看到他抽象畫似的經營方式，看到他無拘無柬的想像，和有板有眼的關懷。
他讀過一本書，叫《兒童共和國》，寫一位西班牙神父培育各國孤兒的真實故事。他讀後聯想到美國電影《少年之街》和前蘇聯馬卡連柯的書《教育詩》。他向員工們推薦《兒童共和國》。三十多名員工去了西班牙實地考察。
後來，神林先生終於和這位西班牙神父會麵了。
我說：你和這位神父，一定有很多的相通。
神林先生笑：有一點不同——神父光花錢，我還得賺錢。
讀了《兒童共和國》的神林先生，就一直想為築波的孩子們做事。明治時期日本到美國的第一艘船修複後，要從築波開往長崎。神林先生兩次把築波所在的茨城縣的孩子們，送上船。
比超市更大的，是超越。
“希望大家都幸福。”他說。
前年神戶大地震。他派卡斯美的六個人帶了款項住到那裏，幫助日本最大的“生活協同組合”救濟災民。“光同情不行，要伸出手來。”他說。同時也要員工看看，人們是怎樣從地震中站立起來的。
好像抽象畫一樣的神林先生，以出世之精神做人世之事情。
怪不得神林先生學會的一句中文是：為人民服務。他很認真地說：創業不講利潤是不被欣賞的。可是，我們又講奉獻，又要講利潤，這樣是不是有點滑頭？
我又想起我在一家日本料理吃的一道甜豆沙，叫做：善哉善哉。
一百多座寶島的聲音
我們在榻榻米屋裏互相鞠著躬，說一句話又互相鞠躬。好像我夜裏趕到築波旁土浦佐賀醫生的家裏，是專門來鞠躬的。
我總覺得，日本還有一些很可以向世界好好介紹的事。譬如榻榻米，譬如鞠躬。在榻榻米為上睡覺，軟硬適度，對人體最佳。經常在榻榻米上坐下站起，又是全身活動。我小時在上海，就想像最好不要那些占地方的床，都睡地上。當時並不知道榻榻米一說。這次來築波，去看了榻榻米的製作，覺得如果世界上很多人懂得了榻榻米，那麼席夢思怕隻好屈居第二人。