不出所料，散場後人們牽線般從磨墳邊走過，果然有人吹海螺。當然了，海螺還沒吹響，先自啃了一嘴。這倒黴的人，“呸呸呸呸”，一直“呸”到寨子下頭遊三爺家山尖擋頭都還在“呸”。三爺家燈沒亮，可能看熱鬧還沒回來，這多事的人就在他家山尖腳等候。果不一時，遊三爺一家聯袂而回。這告狀的人道：“三爺，你家磨墳挨人敷了好些屎在碑上。”他以為三爺會憤慨萬分。哪曉得三爺淡淡地說：“不怕的，一潑雨就幹淨了的。”這失望的人頓了頓腳，心煩地走了。
我常想，遊三爺家磨墳何以保存得毫發無損？
“文革”期間，據說那位專門擺鬼白話的蒲鬆齡大爺，都死一兩百年了，還被人挖出來鞭屍，但嗄呦寨的人為什麼就能容忍一所磨墳的存在？難道說這不屬於“四舊”之列、不是封建糟粕的“四舅”？
我百思不得其解。
遊三爺是嗄呦寨四大地主之一。另三位，一位是三爺的兒女親家，在申家寨，一位是三爺的堂弟，在小街東下的馬路坎腳，一位是我的同學三木的爺爺。我出生晚了一點，沒趕上鬥地主的年代，但據說其他三位被貧下中農鬥得死去活來，就隻遊三爺落在雨縫縫裏，頭發都沒少掉一棵。在我認識他的時候，老人已經白發蒼蒼，雖然一望無牙，但牙齒是它們自己落的，不是挨哪個整落的。
三爺的故事有點傳奇。
他雖然貴為地主，但和幫工們一樣穿麻布衣裳，吃包穀麵麵，一樣的在地裏勞動。按現行說法，這叫同吃同住同勞動。他撿養了一個孤兒，我們叫的項叔叔，一直養大並為他安家，可說眾所周知。
大約在他出任聯保主任的時候，三爺不知為什麼得罪了箐口的一個大地主。這家人勢力很大，槍都好多條，哪管青紅皂白，把三爺捉去就要槍斃。幸好這個大地主的母親及時知道這件事情，說整哪個都整得，就是遊三爺整不得，令兒子立即把三爺放了。三爺對這個母親感激涕零，出錢在箐口西來不遠為她修了一座功德牌坊，遠勝於自己爺爺這座磨墳，可惜“文革”期間被人搗毀，否則是一難得的文物。牌坊沒有了，但那個地方的地名至今還叫“牌坊”，可說是以三爺來命名的，就像誰發現哪個星球就以誰來命名那個星球。
嗄呦寨西南三四裏有個岩洞，叫老鴰洞，好些人背著照的、吃的進去探險，發現深得沒有盡頭。解放初期，有一支考察隊曾經來考察過老鴰洞，據說要在洞裏建一個軍工廠，但不知什麼緣故，後來沒有建成。在解放前，老鴰洞裏盤踞著一股土匪，他們猜，遊三爺的錢該很多吧？於是，一個月黑風高的晚上，土匪就把三爺的獨兒子，我們現在叫的遊叔叔，給綁了票。我從現在的警匪片知道綁架的人將人質殺害叫作“撕票”，但那時們這邊不是這樣說。土匪對遊三爺飛刀傳信，說，帶著錢到老鴰洞來取兒子吧，否則們就要把“毛子”給“硌”了。“毛子”，大概就是人質吧。用刀子用力切東西，嗄呦寨說的是“硌”。至今嗄呦寨有句俗話，叫“硌毛子”，意即“敲詐”。
但寨裏人幫遊三爺把兒子從老鴰洞奪回來了，包括們爺爺也幫了大忙。據說爺爺用“圍腰”兜著子彈和土匪打，險些沒把他老命出脫。後來爺爺當了嗄呦寨的保長，可能就是聯保主任遊三爺感恩提攜的。
但沒過多久，遊叔叔又被拿走了。這一次他是被申家大坡上下來的一隻豺狗拿去的。至今我們咒人都有這麼一句：“你茲豺狗拿的！”幸好豺狗沒將遊叔叔拿去好遠，就被三爺的幫工們追了回來。那時四周坡上的豺狼虎豹慣常到寨裏拿人，以至大家都有經驗積累下來。第一，野獸拿人，都是叼在人的頸根上；第二，如果它一換嘴，就一定要把人咬死。所以嗄呦寨從它們嘴裏追回來的幾個小娃，都是在它們換嘴之前追回來的，而這些娃長大後頸根上都有獸齒印印。
幾件事，讓三爺感念人情的美好，直到死，他都用祖傳的醫術回報鄉梓。
猶記得小時，我經常肚疼。十有八九是遊三爺醫好我的，以此母親認定我隻“服”三爺的“手”。也在衛生所醫過，無論赤腳醫生秦姨媽還是衛生所的林醫師，每一回都給我半根幹草，說，嚼了就好。但一般不好。嗄呦謠雲：“去齊大岩洞，轉來肚皮痛。要吃哪麼藥？幹草兌八角。”說明他們藥是用對了的，但我不“服”。
好怪，每一次母親將我背到遊三爺家，我一見三爺，病馬上好掉三分之一。三爺慈眉善目，似乎永遠笑眯眯的，每一折皺紋都是慈祥，令人可以信任，令人可以親近，令人可以依托。三爺又會從床頭櫃子裏取出樣什麼，笑眯眯握著拳頭示意我猜，最終不用我猜他便打開手掌，不是一個核桃，便是一小把葵花，輕輕放在我的掌裏，肚疼馬上又好去三分之一。
這才開始治療。三爺在火上烘烘手，暖乎乎地給我揉肚皮，直到揉出一串臭屁；他誇張地翹起胡子，故意逗我笑。揉過肚皮，三爺用洋瓷碗溫在火盤上的藥湯也溫好了，親自喂我喝下，肚疼本來還剩十分之四的，這一回，百分之百好了。
三爺本來要將醫術傳給們大哥，但每一回他策杖來收大哥，大哥都躲，令老人失望至極。既然有“藥醫有緣人”一語，那麼我想，大概也同樣“醫傳有緣人”，大哥與醫無緣，注定隻能當一個“嚼牙巴骨”的鄉村小學教師。