第三十一章 改革：不同於昨天、不重複今天
改革的精神，就是不斷變革的精神，就是今天不同於昨無的精神，就是明天不同於今天的精神，就是這一代不同於上一代的精神，就是下一代不同於這一代的精神，就是這一個不重複那一個的精神，就是那一個也決不落後於這一個的精神。
開始實行夏時製的中國，正像一個處於思想活動青年。
車廂裏的燈突然全黑了。怎麼這麼早就黑燈了？我跑到車廂過道的燈下看表，可不，才九點麼。應該十點熄燈的嘛。哦，對了，我到現在還沒有撥過手表，我以為反正知道夏時製就行了，連表都懶得撥一下。結果是一下熄了燈，連上床的思想準備都沒有。我摘下手表，乖乖地往前撥快一小時。看來變革往往帶有強製性。不可能都有了思想準備才變革的。
不過，等我結束了在西安的采訪回到北京以後，並沒有發現任何因為時間的撥動而引起的汽車誤點、火車脫軌、飛機相撞或者神經錯亂。人們按部就班，安定團結，再也沒有人談起夏時製。好像夏時製不是從1986年5月4日開始的，而是在公元前就開始了。
世上很多變革往往是被迫發生的，包括現念的變革。
隻要能下決心變革，中國人的適應能力也是非同一般的。我在變革的時間和時間的變革裏，到達了西安站。
是不是吸引更多的住房條件差的人，來參與住宅問題的商討？
任何一個事物的變革，巨大的動力在於迫切需要變革的人。
經濟越是搞活，社會這個載體就越能容納生產力發展的多種形式。
世界是一個球形的、自轉的競賽場。一切落後的、陳舊的東西終將順著拋物線給甩出去。1917年的十月革命，布爾什維克們爬上冬宮的大門，攻迸了冬宮，開始了列寧稱之為“蘇維埃政權的凱歌行進”時期。凱歌聲中，就像我們以前的漫畫中常有的——資本主義發抖了。資本主義擔心自己會給甩出去呢。
社會主義在向資本主義挑戰，資本主義也向社會主義挑戰。美國國務卿馬歇爾，他在1947年6月提出了“馬歇爾計劃”。不到三年，美國耗資一百三十億美元提高西歐資本主義國家的經濟實力。那位戴著眼鏡的美國第三十三位總統杜魯門，他在1949年1月20日的就職演說中，憂心忡忡地提請人們注意，因為“盛行”“虛偽的哲學共產主義”，“世界麵臨動蕩的局勢”，從而他建議將大量美援用於防止“共產主義”的“擴張"。似乎這樣就可以阻止社會主義革命的發展。
對於杜魯門的挑戰，社會主義世界在同年10月作出了回答：中華人民共和國成立了。
資本主義列強軍艦、大炮轟開我們國門的時代過去了。我們的國門關上了。我們開始關起門來稱大王了。
1953年，一個十歲的小姑娘告訴她媽媽一個重大發現：“媽媽，你知道嗎？美國的椅子一坐就要塌的，今天我們老師說的！”我們關起門來稱大王也是有悠久曆史的。19世紀末的英國海軍學校有兩個東方學生。一個叫嚴複，一個叫伊藤博文。嚴複留學後回到中國，主張維新變法"今日中國不變法則必亡是已”，結果他在“寧可亡國不可變法”的社會裏，思想日趨保守，終於轉向保皇。伊藤博文留學回到日本，成了明治維新的主將。日本從此走上資本主義發展的道路。
再大的信息流，遇上一個閉目塞聽的信息接收者，信息失效了。
終於我們打開了窗戶，看到在世界經濟的馬拉鬆賽跑中，我們落伍了。
落伍者也可以有落伍者的風度。
落伍者的風度就是決不退出比賽，就是堅決賽下去，比下去，追上去！
在國內，我們可以講我們被耽誤了十年了。在國外，跟誰解釋去？人家會理解你嗎？會因為我們被耽擱了十年所以他們就停下來等我們趕上去嗎？
惟一的辦法是：人家睡的時候我們少睡，人家玩的時候我們不玩。
1945年，中國人是艱苦卓絕的勝利者。
1985年，日本人是經濟發展的佼佼者。
“日本人民在舉起白旗的四十年之後對曆史進行了絕妙的諷刺。”美國記者約翰伯吉斯在給（國際先驅論壇報）的文章中寫道：“他們在失敗中取得了很多在戰爭中想得到而沒有得到的東西。”
日本有一百三十六座活火山，還有那“不甘寂寞”的地震；有自然的冒煙，還有政治的冒煙。日本在侵犯和被侵犯的災難中，在政治和自然的冒煙中，可資生存的時間和空間實在不大富裕。日本大前研一先生，在他的（策略家的智慧》一書中說過，從六歲開始，老師就不斷地向他、向小學生們灌輸這種思想：日本沒有什麼資源，日本怎樣才能生存？所以日本人不敢不拚命地工作。生怕一旦缺乏奮發精神，國家就要垮下來，就要完蛋。這種擔心失去存在條件的危機感，激發了日本民族的I強心，煥發起可以導致“工作狂”的精神資源。當然，任何事物都有兩麵性，譬如，轉而導致“戰爭狂”。日本結束了“戰爭狂”的時代，就進入了“工作狂”的歲月。危機感使全民族“磁化”，納入向著同一目標的“磁場”，迅速生長出利用空間、善於生存的才能。