“住口！”無奰子突然冷喝一聲，聲音雖然仍是平平，王方旋心中卻是驚雷炸響，他險些從樹梢上摔了下來。便聽無奰子又道：“你下山前，我仔細叮囑你的話，你又忘了？咋們修道人隻需自矜自持，且不可為人屈己，看輕自己，還要我再說一遍麼？那賣茶婦人和她孩兒之死，不過因緣際會，就如花開必會凋謝、雨落必會晴天，你若以此為悔，這世上讓你後悔的事還多著呢，你又怎麼能斬斷因緣，道修長生？哼哼，悔是一重，疑又是另一重。”
雖是定中，無奰子依然是背聲麵壁於水泠崖山洞中，並不以麵目示於王方旋，但王方旋卻似乎感到空中有一隻眼睛，冷冷的看著他，使他周身冷徹入骨。而無奰子的聲音更是帶著寒冰冷意：“你心裏是不是惦記著狀元夫人？”王方旋聞言大驚，這是心中最隱秘情思，卻不知師父原來已洞若觀火，心神搖動，終不免從樹梢上跌下，虧得他身手敏捷，將跌未跌時手在樹梢上一按，身子彈起又躍至另一隻枝稍上，仍是盤腿坐著。
“癡兒啊癡兒，我引你入境，與你朝夕在六句教境中並做一體，又如何能不知你的心思？其實少年人情重，好色慕少艾，你本無錯。但你錯就錯在生了疑心，讓世間那些倫理綱常束縛住了。其實，定中即見，雖是幻影，但不論是文雀兒還是黃娥，是淫 蕩賤婢還是狀元夫人，但有所想，做就是了，自然破幻。世間為輕，心神為重，你為世間倫理所捆綁著，對自己起了疑心，又如何破幻？
“你知自己錯了，可知自己錯在何處麼？即悔且疑，這才是你之大錯。賣茶婦人和她孩子是悔，文雀兒黃娥是疑，這都還隻是果罷了，你知因在何處麼？我來問你，你這幾日行功，六句教周天第一句話是不是‘一字殺，魑魅魍魎六月雪’？”
“是，師父。可是有什麼錯麼？”
“錯大了。既曰魑魅魍魎，殺之即可，為何又稱六月雪呢？”
“六月炎陽，雪下即融，師父，我……”
“我什麼？你內心是這樣想的麼？‘你道是暑氣暄，不是那下雪天，若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似棉’，你曾看過戲，又記性頗好，《竇娥冤》戲文可記得熟了吧？你是覺得死在你手的江中蟊賊，他們冤麼？”
“師父……”
“又叫什麼師父！嗬嗬，天生萬物，何物不冤？虎噬羊，狼攆兔，西風肅殺，木葉凋零……又有什麼可冤的？你心裏因殺見疑，落在個冤字上，自不免隨後自怨自艾，空談什麼‘二曰情，兩小無猜空中月’。既然是空，還談什麼月來？還是月華感人，你心思動吧？於是便又生悔意，終不免‘三人行，誰是幻來誰是真’，真幻不分，自然迷惑，便無‘媒鬼’，你也生魔障了！
“癡兒啊癡兒！”無奰子又歎息一聲，王方旋自修道以來，再沒聽師父教誨他時有這麼多歎息的。又聽無奰子道：“你行六句教功法，日日入境，不但是你在煉境悟境，境也在煉你悟你啊！你即生悔疑，所入之境必有顯現，境中生出的句子，是在提醒你莫生悔心、莫疑道心啊！”
“師父，我知錯了！”王方旋汗流涔涔而下，全身都濕透了。他回思下山以來種種，真如師父所說，自己在一開始就心有疑惑，對死了的賊人心生同情，若不然，他早就衝入那什麼二十八宿船裏大殺特殺，何必其後他們跑了後再生悶氣！
“知錯便好。其實，錯也並不在你。”王方旋聽師父又如此說，心裏一怔，不免問一句：“不在我？”
“嗬嗬，我若不說，你心裏又要對自己生出疑心。你天性聰慧，遠逾常人，又心思敏感，能體會自然萬物中極細微的氣機流動，並人心感情中的纖維變化，都能在心裏留下烙印。且又多情，世間生老病死、哀怨苦楚，都能引起你情思波動。你這個性子，其實與內觀性命六句教功夫很有相衝呢！
“這六句教功夫，大有神奇，神奇就神奇在能體萬物之機，在纖維中就可造境生境；又能引發人心極隱秘甚至自己也不知的感情，搖動人心神思，使在境中徘徊。因你性子敏感，免不了與功法相激，生出種種疑心悔心……所以說，要說錯麼，也不完全在你。是這功法必然。”
“師父，我……需練不得六句教功法了麼？”
“你看你，又敏感了不是？就不能聽師父好好說下去。嗬嗬，若說因你過於聰慧敏感，往往與這功法相衝相激，可若真是那種蠢笨如豬牛般的，想練六句教功法時，卻連境也生不出來入不進去，想相衝相激，也求不得呢！我前麵不是說了，看似是你在煉境悟境，其實是境在悟你練你，就因了你能與功法相衝相激，你才能與境打成一體，於萬物中體自然之心，於世間裏修逍遙之境。這才是道行長生，性命雙修，境界自造自為，真幻混圓一體的極道修行啊。你之悔之疑，不過是修行中的必然，要的就是你與修行中破了這悔這疑，方才能更進一步。”