曆史
周人起源
周族是居於今陝甘黃土高原、渭水流域一帶的古老部族，相傳因“姬水”而得姓為姬。周的始祖名棄，為有邰氏女薑嫄所生。《詩經·大雅·生民》記述了棄降生的神話傳說。薑嫄祈禱求子，因踩了巨大的腳印而懷孕，生下了棄。周族在薑嫄所生活的時期大約還處於母係氏族社會階段，至棄所生活的時期時，已過渡到了父係氏族社會階段，所以說棄是周族的始祖。[84] 據《詩經》記述，周族始祖母叫薑嫄。薑、羌相通，周人的祖先大概是從羌人中分化出來的一支。[90] 也有人認為周族應出自陝北黃土高原一帶的白狄族，也就是遠古時期的黃帝族。[86] 商朝初年， 後稷的後代公劉率族人從邰遷到磁。周人早期居於陝西武功一帶，到公劉時，周部落則已遷居於豳。由耕牧部族漸變為農耕為主的城邑。自公劉起，又經九世傳位，到古公亶父為部族首領時，周人受薰育戎侵襲逼迫，不得不遷徙。他們越過漆、沮和梁山，遷至渭河流域岐山以南之周原。
周原物產豐富，土地肥沃，灌溉便利，農耕條件優越，經濟發展快速。古公亶父造田營舍，建邑築城，國力迅速恢複壯大。遷到周原以後，周人成為黃河領域共主的大商王朝的臣民，卑事商王武乙，在商王朝的保護下積聚力量，並且接受了商朝的文化體係，特別是有關於天命的觀念，周朝建立之後，這套天命觀念經過了周公旦（姬旦）的再次梳理，成為治世立國的政治法理基礎，進而形成了影響後代王朝數千年“奉天承運”的君權神授的概念。
古公亶父之時，周部族已頗具規模。周人從古公亶父起就居於岐山之下，稱為“岐周”。[108] 而且有三子，偏愛小兒季曆。長子太伯及次子仲雍為順父意傳位與季曆，自身逃亡荊蠻，與當地本土氏族結合，後為吳國。根據《竹書紀年》以及民國之後疑古派顧頡剛等人的看法，此時期的周國已經有了“翦商”的想法。
以周之名：中國曆史上6個“周”政權得名來曆梳理
寒鯤
讚382
閱讀8.4萬
周國崛起
季曆之時，商周關係開始密切，《後漢書·西羌傳》載：古公亶父傳位季曆，季曆不僅與大商王朝聯姻，娶妻商室，還被商王文丁封為“牧師”，成為商王朝在西方最為重要的一位方伯，所以季曆在甲骨文中有時又稱公季。周此時已是商朝屬下一強大方國。雖然關係密切，殷商卻總是時刻提防著這股新生力量，周國也逐漸並吞其他小國家，特別是親商的諸侯國。最終，商王文丁為扼製周族勢力發展，以保商朝地位不受威脅，殺了不再那麼聽話的季曆，但仍以周人為西伯。周人有強烈的天命觀，武王伐紂的理由就被認為是紂王“自絕於天”，周人心中是否受天眷顧的前提，當為是否“修德”，是否得到民心或者遵從民意，所謂“民之所欲，天必從之”，周人逐漸產生了要滅掉東方商朝的心理。[93] [109]
周文王姬昌
西伯姬昌繼位後，國力不足與商對抗，故繼續臣服於商，為商西伯。但殷商對周並不放心。商紂一度囚禁姬昌於羑裏，並殺其子作為肉湯、迫文王喝下。周人以寶馬、美女賄賂帝辛，求得釋放文王。文王歸國後，謀商之心並無鬆懈。他一方麵增強周族實力，使周國附近一些部落歸附。另一方麵進行武力擴張，根據《尚書》記載，周國首先討伐西方犬戎、密須等小國，以固後方，接著東伐耆國（在今山西長治西南）、又伐邘（即孟，在今河南沁陽），最後伐崇國，深入到商朝勢力範圍。此時周國已“三分天下有其二”，文王便遷都於豐都（今陝西省西安市戶縣灃河西岸），準備進取殷商。
周武王姬發
武王伐紂
周國興盛於周文王姬昌作國君的時候，在他的統治使周國勢力強盛，文王薨，次子姬發即位稱周武王，在灃河東岸又建鎬京，豐鎬二京隔水相望，有橋相連，並稱豐鎬城。周武王姬發帶領周與各諸侯聯軍會盟於孟津（今河南孟津），公元前11世紀，率戎車三百，虎賁三千，甲士四萬五千與商朝十七萬軍隊大戰於牧野（今河南汲縣）。周武王伐紂，牧野之戰中前徒倒戈，[109] [110] 周軍大勝，商紂王於鹿台身背珠寶玉器自焚。商朝亡，因為周部族到古公亶父時遷居於周原，武王滅殷以後，就以“周”為朝代名，周朝立。薑太公在周人的滅商事業裏作用巨大，他族姓為薑，出自羌人中的呂氏部族。[87]