賈寶玉因為是凍餓久了，吃起來覺得甚香，連麵湯也喝個幹淨。墜兒丈夫拄個拐出來，聽說這人是要往五台山去，是唬一大跳，跟墜兒商量說還是把寶玉送回家去，寶玉聽見後急了：“我是去定了的，誰也攔不住。”
墜兒丈夫敲了敲自己的拐杖說：“可是我聽說那五台山這時候已經雪封山路，是進不去的了，隻有那最虔敬的主兒，才願冒著嚴寒踩出血印子往裏走。”
“我就是那最虔敬的。”“你既那麼虔敬，真想著當和尚，何不就近剃度？”“其實我們府就有家廟鐵檻寺，離城不算太遠，我到那裏，跟在家有什麼區別？總是遠些才好，真正能六根清靜，那五台山仰慕已久，古廟高僧，定能使我明心見性，修成功德。”
墜兒丈夫想了想後說“往西南五十裏，正在往五台山的路上，有座忠圖寺，聽過往的客人說，那廟很不錯，方丈就是五台山修煉出來的。你既鐵心要出家，先在那裏剃度，如果覺得很好，就留在那裏。”“如覺還不好，待到冰雪融化，春暖花開了，再從那裏往五台山去，那時你揣著度牒，僧衣芒鞋，一路的寺廟皆可掛單，食宿都是現成的，豈不比現在往那裏去便宜多了？”
墜兒也在一旁勸著說：“這主意實在好，今天你就在我們店裏住一夜，明天我們托個往那邊去的有車的熟客把你帶過去。”賈寶玉聽了，便點頭應允。
這第二天下午，寶玉到了那忠圖寺，見到這裏的規模果然是不小，香火也是旺的不行。方丈細問他出身來曆後，見他出家心誠，當即就給他剃度了，穿上袈裳，隨班唱經。頭兩天，寶玉是真的心靜如水，覺得能擺脫國子監裏的那一套，福莫大焉，可是這第三天傍晚，卻聽見有打板子和喊疼之聲，心煩意亂起來，去見方丈，問為何有此不清靜之事？方丈說：“你放心，我不會派你幹粗活，我這裏的住持也都不會碰你一根汗毛，畢竟你是那榮國公之孫。在這裏你把經念好就行了，我知道你原會誦《金剛經》，讀過《維摩經》，可是經書是浩如煙海的，我這邊弟子裏，尚且沒有能隨我把六百卷《大般若經》誦完的，你來得正好，莫辜負我的期望，隻虔心念經修持就是。”
“念經為的不就是救苦救難、普度眾生麼？佛門清靜地，怎的打人板子，打得讓他們喊疼。”“那些挨打的，何嚐是你這樣自願投入空門的？他們多是些村裏窮人家的孩子，爹娘不養了，送過來吃碗飯的，這廟裏有許多粗活須要他們來作，舉凡點燈剪燭、撣灰掃地、淘米洗菜、生火作飯、洗衣滌物、扛抬搬運……那樣不得督促著他們？”“隻是有那好說好勸不聽，吃打吃罵才勉強動彈的，也不怪住持他們氣得牙癢，忍不住責罰幾下，也在所難免。”“我聽不慣，這世法平等，為什麼粗活就非讓他們幹，就算是他們不對，也不該打的。”
“阿彌陀佛，你初入佛門，即能如此大慈大悲，真菩薩轉世也。”說完就讓他回禪房歇息，至於別的，什麼也沒有說，那寶玉回到禪房總不能靜心人定。又是過十來天，賈寶玉覺得那忠圖寺不過是另一榮國府，等級森嚴，規矩繁多，對唱經功課的規定十分的吃重，雖然方丈對他厚愛，還流露出圓寂後將衣缽傳繕給他的意思，但他棄絕那仕途經濟，正是因為對所謂步步高升了無興趣，現在他出世為僧，難道圖的是僧界地位嗎？
又過幾日，紛紛揚揚下起雪來，這次不是銀屑般的幹雪，卻是搓棉扯絮般的鵝毛大雪。雪停後住持布置掃雪，寶玉也自動參加，在寺門外掃出一條通往大道的小路。有兩個小和尚，見那積雪甚為可愛，忍不住搓了雪球互相拋打嬉戲，那住持過去，各逮一個，揪著耳朵罵完，就往頭上一頓栗鑿，鑿得那兩個小和尚哇哇哭叫。住持打完後就命令大家回寺誦經，賈寶玉覺得自己的心中十分鬱悶，到那寺門，他將笤帚靠在牆邊，便回轉身，順著掃出的路徑，到得大道，又朝估摸著是五台山的方向，不停的走去。賈寶玉他想那五台山乃佛教聖地，他覺得文殊菩薩之道場，一定聖潔純淨，斷無忠圖寺此等現象，雖然大雪封山，他以萬分虔敬，不惜科跣而進，一定可以到達聖地，獲大解脫、大歡喜，不是嗎？