那麼，咱們應該怎樣正確地對待“攻擊行為”呢？其實所有這些攻擊行為，不管是直接的攻擊也好，間接的攻擊也好，都隻不過是發泄憤怒情緒，或者是進行自我防衛的一種手段罷了。雖然說這些攻擊行為都有社會心理學上的依據，可以理解，可以諒解；但是話又說回來，在和平建設的日常生活裏，在人和人之間交往聯係日益頻繁的今天，我們畢竟應該也有可能用理智來戰勝情感，應當提倡謙虛忍讓的美德，大家互相多體貼、多諒解、多幫助、多團結，和睦相處，共同進步！
“雙重人格”是怎麼回事？
具有“雙重人格”的人，往往會表現出程度不同的失常行為。在日常生活裏，一些人的“雙重人格”有2個主要的表現特征：①一個人在他的一生當中，有時會和過去判若兩人，完全變了。②把過去的事情全部忘得一幹二淨。
為什麼會有這2種表現？原因有病理上的，也有心理上的，而更多的是屬於心理因素。有一件真人真事：一位中學教師性格活潑樂觀，惹人喜歡；而在被錯劃為右派分子後，由於妻離子散，變得十分孤僻沉默，前後判若兩人，以致使人不敢相信：“怎麼？他就是當年那個生龍活虎的小夥子嗎？”
另外，20世紀40年代，轟動世界影壇的影片《人猿泰山》男主角約翰·尼·韋斯摩勒，晚年因貧病交加，心身盡瘁，腦子長期衰退，到最後，他隻能對來看望他的人說，他曾經是最偉大的“人猿泰山”，而一切往事，都忘卻得一幹二淨了。西風落葉、沉淪沒落時期的韋斯摩勒和紅得發紫、顯赫騰達時代的韋斯摩勒，真是變得令人難以置信原來竟是同一個人。
在社會上，除“雙重人格”以外，還會有“三重人格”、“四重人格”，以至更多的人格同時共存的現象，不過這樣的人不多見。據國外1988年發表的一篇報道說，美國有一個得“怪病”的24歲男青年，名叫麥克，他身上具有27種性格，隨時都能發生變化。他有時像嬰兒，有時像老人，有時像女服務員，有時像運動員，有時卻“成”了律師……他的這種多變的性格常會交叉反應，叫人捉摸不定。他本人抑製不住有時想害人，有時又想害自己這種矛盾的念頭，弄得他十分苦惱。於是麥克求助於醫生，醫生診斷他得了世上罕見的“多種性格病”，即“多重人格”症，這種病例，在曆史上有記錄的隻有200宗。麥克的病，倒真的是實屬罕見，堪稱“怪病”。這種病人，恐怕絕大多數人都沒有碰見過，因為他委實是太極端、太嚴重了。
“雙重人格”也好，“多重人格”也好，都是一個人的人格失去了完整統一的性質，分裂為兩個或兩個以上的人格，從而支配他的行為。也可能會在不同的時間裏，每個分立的人格交替出現，使得他的行為失去了前後一致性，因而往往給人的印象是：一個人前後判若兩人，或者是判若數人。
你也許碰見過這樣一類人吧？他剛剛在電話裏，對上級畢恭畢敬地講完話，轉過臉來卻對他的下級聲色俱厲地訓斥不停，這種“前恭後倨”的表現，使我們感到可笑而又可鄙，感到此人是“人格太次郎”（這句詞，也是一位青年朋友告訴我的）。這類人不是病態心理或變態心理的表現，而是屬於喪失人格或品格缺陷方麵的道德品質的問題。這是兩類性質不同的“雙重人格”。
這後一類“雙重人格”，往往是由於利欲熏心、道德敗壞造成的，以致給人以人格分裂的偽君子的印象。你看過《天雲山傳奇》這部電影吧？由著名老演員仲星火扮演的那位“一貫正確”、“不倒翁”式的領導幹部吳遙，他的人格是多麼卑鄙，多麼令人憎惡！他在外邊對下級擺出了一副冠冕堂皇、正人君子的模樣；但回到家裏卻顯露了卑鄙無恥、下流小人的嘴臉。最後他露出了猙獰的真麵目與肮髒的靈魂，終於對他以變相欺騙手段霸占來的年輕妻子（也就是被他陷害了的他當年“好友”的未婚妻）下毒手，一記耳光把她打倒在地、口吐鮮血；可接著他又跪倒在地、苦苦哀求他的妻子不要去告發他。你對這一幕圖景印象深刻吧？你也一定同多數觀眾一樣，感謝仲星火把這個偽君子的“雙重人格”表演得如此深刻有力！
綜上可見，造成雙重人格以至多重人格，既有病理學上的原因，也有心理學上的原因。而在心理原因當中，又不能忽視政治上的、社會上的、文化上的背景。如果拋開人的心理的社會製約性這一決定論原則，你就會認為吳遙之流人物是“怪人”而不是“罪人”了。