日本國內對於領袖或官員參拜靖國神社亦有在讚成及反對的態度，許多人認為官員隻能在非公務時間以私人身分參拜，前往參拜時並不得利用公務車或其他行政資源，否則就是違背了政教分離的精神。
日本宮內廳長官富田朝彥1988年4月28日筆錄昭和天皇本人對合祭甲級戰犯後不再參拜的解釋：“我曾聽說，有段時期一些人提出要合祭甲級戰犯，甚至包括鬆岡和白鳥，好在築波對此謹慎處理”，表示讚同1966年靖國神社宮司（即負責人）築波藤磨從日本厚生省接過甲級戰犯的祭祀名錄後，並沒有把他們供奉合祭的做法。昭和天皇表示反對戰敗時期的宮內大臣鬆平慶民的長子鬆平永芳作靖國神社宮司時候在1978年10月把東條英機等14名甲級戰犯偷偷移入靖國神社合祭的做法：“鬆平的兒子怎麼想的，鬆平強烈希望和平，我覺得兒子太不懂父親的心了”，“所以，我在那以後就不去參拜了，那是我的真正想法”。
有人認為參拜靖國神社是基於個人信仰和日本的文化傳統，別國不應該對此說三道四、幹涉日本內政，“向為國捐軀的英靈致敬是理所當然的”，“雖然存在甲級戰犯問題，但人一死都會成佛”。這番話在日本國內獲得相當程度的附和。
日本右翼政治勢力認為，日本昭和天皇1978年開始放棄參拜靖國神社與甲級戰犯合祭沒有因果關係。
右翼政治人物說：“世界上拿靖國神社說三道四的，隻有中國跟韓國”。他們認為靖國神社就像中國的八寶山公墓、人民英雄紀念碑一樣，都是紀念為國犧牲的人，不應該拿不同的標準衡量參拜一事。
日本外務省官員曾說，希特勒的侵略性質“學術上尚無定論”，因此靖國神社祭祀的戰爭罪犯的性質也尚無定論。神道政治聯盟，“神道死者全部成為神，外國的幹涉是對日本文化的否定。”
日本右翼勢力表示：“為什麼中國政府在靖國神社問題上總是糾纏不清？難道是想讓日本難堪嗎？在很多方麵，靖國神社就像（美國的）阿林頓國家公墓一樣。因此我認為任何人去祭奠英靈都是理所當然的。”他認為：“對甲級戰犯的裁定是在美國占領日本時決定的，而不是根據日本法律決定的。”
東條英機的長孫女東條由布子反對將東條英機和其他戰犯的名字移出神社。“這樣的做法不是個人的問題，也不是在外國提出了要求後是否撤出神社的問題，而是我們希望鄰國的中國跟韓國能夠正視過去那段曆史，更加理解我們的心情。”
不管他們怎麼說，唐寧決定去聯係一下活動在中東的赤軍，爭取再發動一次行動，把這個破神社給炸了！