耆英收到璞鼎查的照會之後，大喜過望，他原以為條約已經訂立，璞鼎查不會再與自己交涉，這些難題也就無法解決了。現在看來，璞鼎查是一位令人尊敬的大使。
與此同時，道光皇帝的聖旨也到了江蘇，對《南京條約》的善後問題，要求耆英與英方再進行交涉，聖旨中的內容幾乎與耆英的交涉內容完全相同。另一邊，劉韻珂在看到了《南京條約》之後，也給耆英寄來了一封信，信中提出條約善後的十個問題，也基本與耆英的交涉內容完全相同。
大清的君臣們，終於想到了一起，出現了難得的一致，他們爭相出賣中國的主權，看來簽訂一份新的條約已經是勢在必行了。
《中英虎門條約》
璞鼎查滿懷希望回到香港，可他沒想到道光皇帝派來的，不是耆英，而是伊裏布。
在道光皇帝看來，兩江總督的位置更重要，這裏要管理整個南中國新開放的各個口岸，除了耆英沒人可以勝任。道光皇帝認為，新約的談判，主要涉及的是關稅，在天朝的思維當中，關稅隻是利而不是義，更與天朝的尊嚴無關。所以道光皇帝任命伊裏布為欽差大臣廣州將軍，主持新約談判。
1843年1月9日，伊裏布到達了廣州。自從鴉片戰爭爆發以來，伊裏布經曆了欽差——革職——流放——起複，他的身心早已疲憊不堪了。在簽訂《南京條約》時，張喜立了大功，耆英卻不許張喜參與最終的談判，更沒有保奏張喜，引來了張喜的極度不滿。張喜說耆英搶占了伊裏布的功勞，害怕伊裏布蓋過自己的風頭。是伊裏布最終壓製住張喜，才沒有鬧出事端。在宦海沉浮這麼多年，伊裏布對功名早已經看的淡了。
南京贖城的時候，他已經身患重病，他是被抬著去的南京。他拖著病軀出謀劃策，保住了這座曆史名城。簽訂條約的時候，他又被抬著去登上了英國軍艦，了卻了心中的一件大事。
他見證了條約簽訂，看到了英軍退兵，經曆了鴉片戰爭的全部過程，他吊著的最後這口氣，也終於鬆動了。
因為台灣殺俘事件，璞鼎查揚言要北上談判，大有重新開戰的勢頭。是他截住了璞鼎查，避免了節外生枝。到了廣州之後，廣州周邊的“義民”與英國商人大起紛爭，竟然一把大火將英國商館燒成了灰燼。又是他，在最危極的時刻，調解糾紛，賠錢賠罪，終於平複了洋人的怒氣。他再也堅持不下去了，就在新約談判到了最關鍵的時候，他死了，他來到廣州還不到兩個月，就付出了自己的生命，死在了自己的崗位上。
道光皇帝追贈他為太子太保，開複了生平所有處分，算是給了他一個公正的交代。
但是正在洽談新約的璞鼎查，卻不願意煮熟的鴨子飛掉。他生怕清政府派來一位強硬的官員，他更害怕派來的新任官員，看穿新約中的問題，於是他主動提出，要與耆英進行談判。如果清政府不派耆英來廣州的話，他就要揚帆北上，去南京找耆英。
道光皇帝聞訊大驚，緊急將耆英改派為兩廣總督，負責與璞鼎查簽訂新約。
1843年10月8日，耆英與璞鼎查在虎門簽訂了《五口通商附粘善後條款》，簡稱《五口通商章程》，曆史上稱之為《中英虎門條約》。
《中英虎門條約》分為兩部分，共有31款內容，小船定例3款，另對26類貨物製定了詳細的稅率，其內容已經是《南京條約》的整整四倍。
實際《中英虎門條約》是由兩個新條約組成。7月22日，耆英與璞鼎查簽訂的叫《五口通商章程海關則例》，10月8日簽訂的才是《五口通商附粘善後條款》，這兩個新條約組合在一起，被稱為《中英虎門條約》。
《中英虎門條約》規定英方獲得了領事裁判權、片麵最惠國待遇、口岸租地權、軍艦進駐口岸權等等，同時放棄了中國對關稅的自主權等。
領事裁判權
領事裁判權本身是存在的，這是一種治外法權，通常是指一個國家的政要，在另一個國家犯法時，不應受到所在國的法律審判。但這項權利通常隻適用於總統、政要和外交大使，是一種外交特權。
璞鼎查誘使耆英將這項權利擴展到全體英國人，規定凡是在中國的英國人，不受中國司法的審判，隻受本國領事的裁判。耆英此舉原本是想讓英國政府管轄英國商人，沒想到誤入璞鼎查的圈套，放棄了這個重要的權力。治外法權的喪失，反而導致中國政府無法約束外國人，給近代中國造成了無窮的困擾。
可是在這項條款簽訂之時，耆英卻十分興奮。他說，今後要是再有華夷訴訟，隻需要將英國人交給他們的領事就可以了，官府再也不用為審判外國罪犯而頭痛了。
關稅自主權
《虎門條約》規定，今後海關製訂稅率，應當秉公議定，由戶部頒布執行。
可是耆英哪裏知道，所謂的秉公議定，清政府自己的關稅，又需要與誰議呢？
在《五口通商章程海關則例》中，耆英與璞鼎查議定了26類160多種貨物稅率，基本以百分之五收取，從此清政府就喪失了獨自改變稅率的權力，將製訂中國國稅稅率的權力拱手讓給了外國人。