欺騙這種行為放在道德領域是應該受到批判的，但是在博弈過程中，有時欺騙也是必須的，有些欺騙也是善意的，它隻是一種策略，與道德無關。
博弈論中有一個詞叫“策略欺騙”，也就是在某些時候要用欺騙去取勝。欺騙按正常人的道德標準是一種惡習。可是，在生活中，如果總是很誠實，有時候反而會吃大虧。因此，某些時候，我們應當放棄對“絕對誠實”的固執，用適當的“欺騙”去獲取成功。
狄青，字漢臣，汾州西河人，北宋大將。他出身貧寒，十六歲時因其兄與鄉人鬥毆，狄青代兄受過，被“逮罪入京，竄名赤籍”，開始了他的軍旅生涯。
狄青一生能征善戰，為北宋立下了汗馬功勞。他每戰披頭散發，戴銅麵具，一馬當先，所向披靡。在四年時間裏，參加了大小二十五次戰役，身中八箭，但從不畏怯。在一次攻打安遠的戰鬥中，狄青身負重傷，但“聞寇至，即挺起馳赴”，衝鋒陷陣，是一員猛將。
一次，朝廷遣狄青領兵南征。當時朝廷中主和、妥協派勢力頗強，狄青部下有些將領怯戰，有的甚至散播謠言，說什麼“夢見神人指示，宋兵南征必敗”，令不少有迷信思想的官兵惶然，篤信此次南征“凶多吉少，難操勝券”，一時軍心渙散。狄青一再訓說：“我軍乃正義之師，戰必勝，攻必克。”無奈，官兵迷信思想極重，收效甚微。
對此，狄青和幾員心腹大將苦無良策。大軍途經桂林，恰逢大雨滂沱，一連數天，烏雲蔽日，無法行軍。此時軍中謠言更甚，都說出師不利，天降凶雨，旨在回師……這天黃昏，狄青帶領幾員偏將冒雨巡視，路經一座古廟，見冒雨進香占卜者不少，便進廟詢問。廟中和尚說，這座廟神佛靈驗，有求必應，所以終年拜佛占卜者絡繹不絕。
狄青聽罷，心中頓生妙計。次日清晨，他全身披掛，領將士入廟拜佛，虔誠地供香跪拜後，便對將士們說：“本帥當眾占卜一卦，欲知南征凶吉。”說畢，他請廟祝捧出百枚銅錢，說明一麵塗紅，一麵塗黑，然後當眾合掌祈禱：“狄青此次出兵南征，如能大獲全勝，百枚銅錢當紅麵向上！”隻見他將銅錢一擲，落地有聲，果然全都是紅色。將士們驚異萬分，興高采烈，奔走相告，一時士氣大振。狄青當即下令不準再動銅錢，以免冒犯神靈。同時令心腹將士取來百枚長釘，把銅錢釘牢在地，然後對全軍說道：“此戰必勝，這是上天助我！等到班師之日，再來感謝神靈取錢吧！”
第二天，雨過天晴，宋軍士氣高昂，直壓邊境。兩軍對陣，宋軍將士無不奮勇當先，所向披靡，直把安南入侵者殺得丟盔棄甲，潰不成軍，乖乖地立下降書，自稱永不敢再犯大宋邊境。
宋軍班師回朝，狄青高興地帶領一班將校到古廟謝神還願，拔釘取錢時，一位偏將忽然驚呼：“奇怪，奇怪！這百枚銅錢怎麼兩麵都是紅色的？！”
狄青哈哈大笑道：“拜佛占卦實際上不是神靈佑助，而是本將軍借神佛之靈，鼓舞士氣罷了！”此時大家才恍然大悟，原來狄將軍私下和幾位心腹將士暗將銅錢兩麵都塗成紅色，故弄玄虛，利用將士們的迷信心理，化厭戰情緒為勇戰情緒，一鼓作氣戰勝侵略軍。
成大事“三十六計”
也許會有人說，欺騙是一種不道德的行為，隻有誠實的人才是道德的。其實在日常生活中如此，一旦進入爭取勝利的博弈中，欺騙僅僅作為一種策略存在，與道德無關。
當然，我們這裏所說的欺騙是以適度為原則的，隻有適度的欺騙才會讓你更易成功。任何欺騙，不論是善意的還是惡意的，一旦超過一定的“度”，都會適得其反。