其“李夫人”就是對師師的尊稱，同在異鄉為異客，“忽聽當時曲”，怎不令人“淚滿巾”呢。南宋張邦基《墨莊漫錄》稱，靖康間，李師師與同輩趙元奴諸人，流落到浙江，“士大夫猶邀之以聽其歌，然憔悴無複向來之態矣”。宋人評話《宣和遺事》是說，師師南下流落到湖湘，嫁作商人婦，過起寂寞無聞的日子。宋劉子翬《汴京紀事詩》也有“輦轂繁華事可紛，師師垂老過湖湘。鏤金檀板今無色，一曲當年動帝王”的詩句。所以明代梅鼎祚《青泥蓮花記》說，“靖康之亂，師師南徙，有人遇之湖湘間，衰老憔悴，無複向時風態。”清人陳忱《水滸後傳》記述了師師來到臨安（今杭州），仍操舊業的故事。都沿襲上述說法而來，應該說師師晚年在南方的說法較為合乎情理。
當然，富於傳奇色彩的李師師，由於其身世不記於正統史籍之中，而筆記小說中的有關傳聞難免有訛傳和臆測之處，因此她的晚境究竟是如何度過的，恐怕永遠是一個謎了。
李清照改嫁
李清照才氣橫溢、文筆秀婉的女詞人李清照，在國土淪喪和丈夫去世的悲痛中，晚年顛沛流離，飄泊於越州（今浙江紹興）、杭州、台州及金華一帶，屢遭打擊，“隻恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。謝世後還給人們留下一個不可輕易而解的謎：她晚年改嫁張汝舟沒有？
宋人趙彥衛《雲麓漫鈔》卷十四中存有李清照的一封信《上內翰綦公（崇禮）啟》，此信約寫於紹興三年（1133）之後，其述說中斷斷續續、隱隱約約地講了這樣一段自身的經曆：紹興二年（1132），這時離丈夫趙明誠去世已有三年，四十九歲的李清照重病在身，孤身一人，境遇頗難。官員張汝舟對她頻頻致意，以甜言蜜語殷勤通問，清照“信彼如簧之說，惑茲似錦之言”，被騙得分不出東西南北。“既爾蒼皇，因成造次”，便與張汝舟結婚。婚後，清照發現兩人“視聽才分，實難共處”，丈夫時時暴露出的市儈嘴臉，讓清照日益覺得此次婚姻是個錯誤，“忍以桑榆之晚節，配茲駔儈之下才？”尤其是張汝舟開始以暴力虐待，“遂肆侵淩，日加毆擊”。在實在無法忍受的情況下，正好張汝舟以不正當手段得官的事情有所暴露，清照便甘願冒坐牢之險而去官府揭發其丈夫。後張汝舟被撤職除名，編管柳州，其婚約也得以解除，但是宋代刑法規定：妻告夫，雖屬實，仍需服徒刑二年。當清照被關入監獄，“被桎梏而置對，同凶醜以陳詞”之時，翰林學士綦崇禮伸出援助之手，使李清照在被關九天之後得以釋放，免受牢獄徒刑之苦。於是，清照以無比感激的心情寫下了這封書信，對綦崇禮“感戴鴻恩”，深表謝意。
關於李清照此次改嫁之事，除清照自己在這封書信中有詳細告白外，還有七八種當時的宋人著述提及，如胡仔的《苕溪漁隱叢話》說清照“再適張汝舟，未幾反目”，王灼的《碧雞漫誌》也說清照“再嫁某氏，訟而離之”，還有洪適的《隸釋》、晁公武的《郡齋讀書誌》等。尤其是著名史學家李心傳的《建炎以來係年要錄》都記載了此事，其書在紹興二年九月戊午朔載：“右承奉郎、監諸軍審計司張汝舟屬吏，以汝舟妻李氏訟其妄增舉數人官也。其後有司當汝舟私罪徒，詔除名，柳州編管。”其繼夫張汝舟，字飛卿，早在趙明誠任建康知府之時，就曾攜一玉壺來訪，此時正以右承奉郎銜在池州為監諸軍審計司之職。有學者以為，他娶李清照是看上她還有一些古物寶器諸財產，一旦財產到手，便露出廬山真麵目，且對清照加以虐待，以致清照隻能以控告手段謀求離異。所謂“妄增舉數人官”的罪名，是指犯人因謊報參加科舉的次數而得官的不正當手段。宋代對屢試不舉的士人給予一種“特奏名”的優待，就是隻要到一定次數和年齡，都可直接參加殿試而授予官職。張汝舟顯然在這方麵欺騙了朝廷而謀得官位，這一情況正好讓李清照掌握。張汝舟在事實麵前無言以駁，最後受到編管柳州的重懲，李清照也因此得以與其離異。
然而到明代，有一位叫徐的學者對李清照改嫁一事提出質疑。理由主要是兩點：一是紹興二年，清照已年近五十，似無改嫁的可能。當時國破家亡，作為南逃的官員家屬，清照還會有多少財產？說如此市儈之張汝舟會追求如此年紀之李清照，令人不可思議。二是宋代官宦出身的婦女，一般是不允許改嫁的。清照父李格非，工詞章，有筆力，熙寧進士，曆官太學博士、著作佐郎、禮部員外郎、提點京東刑獄。其夫趙明誠，出身宰相之家，由太學生入仕，曆守萊州、淄州，終知江寧府，著有《金石錄》。這樣官宦家庭出身的李清照不可能改嫁，所以改嫁之事不可信。
清代更有許多學者為李清照改嫁“辯誣”。學者盧見曾根據李清照與丈夫趙明誠真摯堅貞、生死不渝的感情生活，夫婦誌趣相投、同研金石的人生佳話，及清照對《金石錄》卷軸百般愛護，明誠過世後，她又為《金石錄》的出版耿耿於懷、盡心盡力，約在紹興二十一年（1151），清照以六七十歲高齡，還表上《金石錄》一書於朝廷諸有關事跡，推斷改嫁之事不可能發生。清照曾言：“雖處憂患而誌不屈”，其他一些詞文作品，也都可作相關佐證。盧氏在《雅雨堂本金石錄》中這樣感歎道：清照曾經喪亂，猶複愛惜丈夫留下的一二不全卷軸，如見故人一般。其眷戀明誠若是，安有一旦相忍背負之理？