劉基輔佐太祖平定天下，料事如神，常有許多出其不意的戰術，每遇戰事往往以奇計製勝。安豐動亂時，太祖欲親征，劉基勸他：“漢、吳在找尋進攻的機會，不可前往。”太祖不聽，結果陳友諒趁機包圍了洪都。太祖後悔說：“不聽你的話，差點誤了大事。”於是又率部解救洪都，與陳友諒在鄱陽湖展開大戰。太祖坐在船內督戰，劉基站在旁邊，忽然大呼：“趕緊換船！”太祖倉促地剛上了另一條船，還沒坐定，剛才所乘的船隻就被飛彈炸得粉碎。陳友諒見了大喜，但是一會兒又見到太祖的船，大驚失色，在湖中相持三日，劉基勸太祖把住湖口，結果陳友諒大敗而死。劉基的運籌帷幄、神機妙算沒有人能夠揣測，因而世上流傳的都很神奇，都說他是個諸葛孔明式的人物。
宋濂在明初有什麼事跡見於記載
宋濂（1310～1381），字景濂，自幼就機敏過人。
太祖攻占婺州（今浙江金華）後，開設學校，請宋濂前去講授《五經》。第二年被征召到應天府（今南京），負責給太子講授經學。對於太子的一言一行，他都用禮儀法度來約束。
太祖洪武二年（1369），太祖下詔修纂《元史》，宋濂任總裁官。當時，太祖比較重視文治，從四方征召儒學士子後，從中挑選出眾的提拔為編修進文華堂修習課業，並命宋濂做他們的老師。
太祖經常向宋濂詢問有關吉凶征兆的事情，宋濂回答說：“受命不在於天，而在於人。吉凶不在於征兆，而在於仁。”主張以“仁治天下”。太祖的侄子朱文正犯了罪，依律當死。宋濂為他求情說：“朱文正固然當死，但希望陛下您能親愛親戚，把他安置到偏遠的地方就好了。”
洪武六年（1373），遷任侍講學士，掌管皇帝的詔令，參與修纂國史，並兼任讚善大夫。又奉命與詹同等人修定日曆，與吳伯宗等人編纂寶訓。後來確定散官的資格和品級時，太祖想封他為中順大夫，委以政事。他推辭說：“我並沒有其他的特長，隻要待在皇上身邊就夠了。”太祖更加器重他。
宋濂性情誠實。有一次與客人飲酒，太祖派人秘密去偵察。第二天詢問昨天飲酒沒有，座中客人是誰等，他都一一據實回答。太祖很高興地說：“的確是這樣，你不欺騙我。”他為人又非常嚴謹，做官那麼久，從沒攻擊過別人，居住的房室題為“溫樹”。太祖私下裏曾讓他評價群臣，他隻舉出好的說，並說：“好的與我友好，我了解；平時不太接觸的就不了解了。”茹太素的奏疏在言詞間有過激之處，太祖非常憤怒，向群臣該如何處置，有人便說這是不恭敬的行為。詢問宋濂的時候，宋濂說：“他隻是對陛下盡忠罷了。陛下正要廣開言路，怎麼能重責他呢？”後來，太祖又看茹太素的奏疏時，發現內中確有一些可行之處，便責備群臣，稱讚宋濂。
宋濂一生都未曾離開書卷，對於所學無所不通。他的文章醇厚情深，氣勢綿長，朝中有關重大典禮的文告都由他撰寫。他不止一次地被推為開國文臣第一，登門求文的士大夫接踵而至，外國使臣也都知道他的名字，高麗、日本等國甚至出高價購買他的文集。雖然他的功業比不上劉基，但許多禮樂製度都是他製定的。
太祖一直非常信任宋濂，甚至調和甘露湯，親手舀來讓他喝，並詔令太子賜給他好馬等。但在洪武十三年（1380），宋濂的孫子宋慎因被定為胡惟庸奸黨，宋濂受到牽連，太祖要判他死罪，經皇後和太子極力相救，才免了死罪，被安置到茂州（今四川茂縣）。第二年宋濂就去世。
胡惟庸貴為丞相因何被處死
胡惟庸成為丞相後，位居百官之首。隨著權勢的不斷增大，他日益驕橫跋扈，常常擅自決定官員的生殺升降，往往提前閱覽內外諸司呈給皇上的奏章，一發現對自己不利的奏章，就隱匿不上報。隨著他權勢日盛，周圍喜好鑽營、熱衷權勢的許多不法官員便爭先恐後前去結交，因此胡惟庸的權勢日益炙手可熱。而同時，胡惟庸還千方百計地拉攏因犯法受朱元璋譴責的吉安侯陸仲亨、平涼侯費聚，讓他們在外收集軍馬，以圖謀反。此外，他還勾結中丞塗節、禦史大夫陳寧等，這一切都引起太祖的極大注意，讓他感受到了來自相權的威脅。
後來，胡惟庸的兒子在鬧市中騎馬，結果從馬上掉下來摔死，胡惟庸得知後把車夫殺死了。太祖大怒，讓他償命，並不準用金帛財物等來替換。胡惟庸非常恐懼。於是便與禦史大夫陳寧、中丞塗節密謀起事，暗中通知四方暗交的武臣等。洪武十二年（1379），占城前來朝貢，胡惟庸不向皇帝報告，有太監看到後奏明了太祖，太祖大怒，雖然胡惟庸和汪廣洋向太祖頓首謝罪，但事歸咎於禮部，禮部又將責任推給中書省，太祖更加生氣了，把與此事有關的大臣一律囚禁下獄。
洪武十二年（1379）十二月，中丞塗節向太祖稟告說劉基是被胡惟庸毒死的，太祖認為汪廣洋應該知道這件事，問汪廣洋，回答說沒有，太祖非常生氣，認為他故意隱瞞事實，把他貶到海南。後又追怒他當年在中書省不揭發楊憲的罪行，中途又傳命賜死。汪廣洋被殺後，他的妾陳氏自願從死。陳氏是因罪被沒收官籍的官員陳知縣的女兒，而按照當時的製度因罪被沒籍的官員的妻女，隻配給功臣家當奴隸，不可以做文臣的妾。太祖於是命令法司進行一番勘查。結果胡惟庸及六部官員的堂屬全部獲罪。