鄒元標為什麼多次被貶謫
鄒元標（1551～1624），字爾瞻，吉水（今江西吉水）人。他自幼聰穎好學，九歲便通曉《五經》，長大後又跟隨得到王守仁真傳的胡直學習，有誌於做學問。神宗萬曆五年（1577）考中進士，開始了從政生涯。鄒元標為人正直，為官剛正，政治上頗有作為。然而，也正是因為他勇於直言進諫，針砭時弊，常常得罪於當權者，故而多次遭到貶謫。最初，鄒元標在刑部實習政務，恰逢內閣首輔張居正的父親去世，而他卻未按禮製回家守孝，再加上平時專橫獨斷，對朝政大包大攬，造成許多弊端。鄒元標憤憤不平，於是草擬奏疏，指責張居正學術偏執、剛愎自用、用人唯親。奏疏寫成，鄒元標怕人知道是彈劾張居正的而被扣留，就揣在懷中，呈上時假稱是請假的奏疏。然而，張居正一手遮天，朝中之事無不經由其手，所以，鄒元標的奏疏根本就沒給皇上看，而是被張居正作了批複，在朝堂上杖打八十。好在鄒元標年輕力壯，沒有立即斃命。但是張居正還不解氣，又把他流放到邊關去戍守。鄒元標麵對困境，並不氣餒，還怡然自得地專心研究心性理學，學問大有長進。
六年之後，張居正去世，鄒元標才被召回，任吏科給事中。鄒元標終於得到再次實現政治抱負的機會，在上任伊始，就陳上奏疏培養聖德、親近賢臣、嚴肅法規、崇尚儒行、整治群臣等五件事。不久，慈寧宮發生火災，鄒元標上疏直言，勸神宗自我反省、清心寡欲。神宗昏庸，不辨忠奸，以為鄒元標是在諷刺自己，十分惱怒，降旨斥責。鄒元標就這樣被貶黜。此後，雖多次被人舉薦，但神宗懷恨不已，始終沒有起用，鄒元標賦閑達三十年之久。不過鄒元標堅守“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的信條，在鄉裏講學，跟他學習的人日益增多，成為名滿天下的大學問家。
直至光宗即位，鄒元標才被召回，任大理卿，又升為刑部右侍郎。這時的鄒元標年事已高，為人處事少了些張狂，多了些穩重，先後輔佐光宗及年幼的熹宗，成為朝廷中的肱股之臣。
李應升如何同閹黨鬥爭
李應升（1593～1626）以清正廉潔聞名，很得民心。當時有民謠說：“前林後李，清和無比。”（林指晉江林學曾，以清廉慎重著稱）。九江（今江西九江）、南康（今江西星子）間有柯、陳兩大族，相傳是陳友諒的後裔，倚恃險阻，抗拒官兵。官府商議想要發兵圍剿，而李應升請求前往曉諭勸說，結果沒費力氣，就使他們叩頭聽命，交出匿藏的罪人，使一方百姓得到安寧。
熹宗天啟二年（1622），皇帝正當年幼，昏庸懦弱，朝廷各種政務都鬆懈廢弛，李應升針對這種弊病上疏直言：“現在天下破敝衰敗到極點，取決於君臣奮發振興而竭力圖謀，陛下振興綱紀，則一片紙如同迅雷；大臣捐棄私心，則千裏運籌如在手掌中；言官勇於檢舉彈劾，則百官受命從政，為國憂心。現在議論增加官職，為他們營建避護所，紛紛升遷調任，名不副實。”又說：“現在把政事交付各部，十分之八九被擱置起來，應重申國家法律，公開懲處敗將的罪行。”主張嚴明執法，懲處惡弊。不久，又彈劾南京都禦史王永光庇護下屬官員範得誌，顛倒公理。王永光嚇破了膽，立刻引咎離職。
天啟四年（1624）正月，李應升上疏陳述外藩、內盜、小人三大禍患，把譏諷譴責的矛頭直接指向熹宗身邊的奸人。李應升知道魏忠賢必將是國家的一大禍患，就秘密草擬奏疏，羅列出十六條罪狀，正準備呈上時，被他哥哥發現，奏疏被燒毀。後來楊漣彈劾魏忠賢，反而遭到皇上的嚴厲斥責。李應升極其憤怒，就繼續上疏彈劾，說：“從來宦官之禍，開始時沒有不是用小忠來取信於君主的，待根基紮牢之後才下毒手。現在陛下明知道他們的罪行，卻曲意包庇。當時勢緩和之時，他們就采用保全自己的謀計，當事情緊急之時，他們就拿鋌而走險的手段，蕭牆之內，能無隱患？所以，魏忠賢一日不去，陛下就一日不得安寧。”萬燝因抨擊魏忠賢致死，李應升對此深感不平，就極力進諫，說不可在朝堂上使用梃杖之刑，不可摧折士人的誌氣，用來斥責魏忠賢。之後，又嚴辭彈劾崔呈秀等人。崔呈秀窘迫，夜晚敲門，長跪哀求，李應升不為所動，堅決拒絕。十月初，正逢熹宗祭祀宗廟、頒布日曆之時，李應升又直言彈劾魏廣微，告誡他要保全家族名聲，不要倚靠奸猾的宦官而去為難諫官，以後才有臉與地下的父親相見。魏廣微聽到後非常惱怒，便與魏忠賢合謀陷害他，李應升最終因受酷刑折磨而死，年僅四十三歲。
滿朝薦為什麼被列入“東林同誌錄”中