已經夜深。
張老漢在煨藥，文火，煨了多時，可以將藥草中所有藥性全部壓榨出來。
長時間的熬夜令他有些熬不住，特別是今晚還多喝了幾杯，身體上、腦子裏暖洋洋的。
張老漢是在入睡後再起來煨藥的，三更天，精確掌控時間。
隻為取得更好藥效。
天地有五行，金木水火土，人也有五行，五髒六腑心肝脾肺腎。
天地大五行有缺，可行改造，比如荒漠中種樹，土生木，木培土，生水氣，則生機勃勃，人體五行有缺，就要吃藥。
藥性就是人體五行的水氣。
天地大五行中，水有鹹有淡，有硬有軟，有大河之水，有小溪之水，有沼澤水，有海水，有腐水，還有死水、活水……
作為人體水的藥，自然形狀不一。
各自的藥性對人體各髒器起作用，如人參性寒，味苦、甘，歸肺經，補氣，益肺，祛暑，生津；續斷性微溫，味苦、辛，歸肝經，補肝腎、強筋骨、續折傷、止崩漏；川穹性溫味道辛，歸膽、心包經，活血行氣，祛風止痛等等等等。
天地大五行各自有發展鼎盛的時期，有佛道經綸典盛《西遊釋厄轉》中大家之言對此曾經曰過：“就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而複逐漸開明。乃一陽初動處，萬物未生時。到此，天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。曆曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生於寅。”
寅時，天清地爽，陰陽交合，為天地大氣最盛之時。
人體就是一個小天地，人體五行自然需要順應天時，秉承天地大氣象，如此，改造起來才能事半功倍。
為什麼要晚上吃藥？白日裏蟄伏的五髒六腑在夜間活躍，人夜睡，為勞累一整日的疲憊軀體提供生氣，氣從何來？天地之間！人之呼吸平穩，入睡狀態便是最佳呼吸吐納之法、冥想入定狀態，此時人體五行得了最佳狀態及生氣，便活躍起來為人體服務，解毒排濁，提供氣血精力，舒展酸脹疼痛，源源不斷的提供生機與氣機。
如此，人體才能不斷更新與強大。
夜晚吃藥，一覺醒來精神煥發疾病祛除，是因為夜晚活躍起來的人體五行在不同的時間段裏吸收了不同藥草的千萬種不同藥性，大量高效吸收，藥效發揮至最佳。
張老漢子時起來熬藥，此時到了醜時，等待寅時。手中持著一味味藥，按照相應的時間放下藥罐中去，有川芎，延胡索，鬱金，薑黃，乳香，五靈脂等，主要治療血瘀氣滯痛症。
用了大心力去煨藥，感知裏，時間精確到每一息，藥味撲在他鼻腔中，知曉何時是最佳時間。
今日裏高興，不孝子回頭，還帶回了孫女與女人，唯一不爽的是居然還有個徒弟。