五遷： 1912年夏，遷葬湖南長沙嶽麓山。
六遷： 1913年秋，還葬杭州西湖西泠橋西側原葬處。
七遷： 1964年，遷葬杭州西湖雞籠山。
八遷： 1965年初，由杭州雞籠山遷回西泠橋原葬處，改為圓丘墓，墓表石刻馮玉祥題聯：“丹心已結平權果；碧血常開革命花”。
九遷： 1966年文革動亂發生，墓被拆除，遺骸再葬於杭州雞籠山。
十遷： 1981年10月，還葬於西湖孤山西北麓，西泠橋南堍。墓頂設漢白玉雕像。
在這裏要記住1908年和1964年和1966年的這三次。
1908年，那是清廷做的事情。1964年，山雨欲來風滿樓了，不要說秋瑾這樣的女俠，地上地下的“牛鬼蛇神”統統惴惴不安了。1966年，那就一言難盡了。杭州雞籠山，我也隻在地圖上看到過。好在秋瑾名氣大，那些名氣較小的烈士，則沒有再遷回西泠橋邊。蘇小小雖不是烈士，但名氣甚大，旅遊拉動等原因，也得以再遷了回來。
秋瑾放在西湖，讓西湖少了一點脂粉氣，多了一點俠氣，而西湖和杭州，也對得起這樣的一位女傑的！
2003年，杭州的某係統開展“西湖十大佳人”的評選活動，起初候選人中有秋瑾，為此也還爭論過一番，後來秋瑾的後代站出來說話，說把秋瑾跟蘇小小、白娘子等並列，那是對英雄的汙辱，遂將秋瑾從候選名單中刪去。後來當選的“西湖十大佳人”是西施、白娘子、祝英台、李清照、李慧娘、王朝雲、蘇小小、方百花、琴操和花魁女，基本是傳說和文學類人物，有的到底跟西湖有沒有關係也說不清楚，其中方百花是方臘起義中的女將，見於一些傳說故事。
不是佳人，而是巾幗英雄，這樣說能說服我自己嗎？說服不了！
今天的女子們在西湖邊踏春，春暖花開，裙子張開——這個時候抬頭看秋瑾，哢嚓哢嚓照幾張照片回去，在電腦上看看修修，QQ上聊聊天，這樣的日子豈不是很好嗎？
隻是關於秋瑾的銀幕形象，鮮有出彩的，而且也總是糾紛不斷。
一百年了，國破方知人種賤，秋風秋雨愁煞人。
一百年了，我們不會承認國破方知人種賤這種說法的，但秋風秋雨真的是依然愁煞人的，有人甚至說出更絕的話——來世不再做中國人！所以我要重複前麵的觀點——
紹興以秋瑾為榮，中國以女俠為榮，但紹興和中國也應以秋瑾為恥，而且這個恥也應該永遠延續下去，倒不一定刻在臉上或變成城雕，但應該像魯迅在桌上刻一個“早”字那樣，銘在我們的心中，否則我們還是沒有希望的。
經亨頤跟浙江一師的結緣，完全是一種陰差陽錯。學校辦不好，清政府急啊，於是隻有到日本去請海歸，找同鄉會來公議吧，結果聰明的人連會都不去參加，老實如經亨頤就這樣臨危受命，然後梅開二度，終於執掌一師帥印。經先生是個教育家無疑，但他更是一個社會活動家，問官府要銀子來構建他的一師，然後又向社會募錢來構建的浙江教育會。看經先生日記，他的應酬往來之多，令人感歎，但他的確是在為這個學校的教育而奔忙，偶有一點小閑心，也是書畫印俱來，直到晚年，才寫寫打油詩的。