人物簡介伏羲氏，一作宓羲包犧庖犧伏戲，亦稱犧皇皇羲。神話中人類的始祖。
縱觀帝王的曆史不難發現，凡開國君主大都有著雄才大略，關心民生疾苦，注重生產發展，無不是給社會帶來積極發展的英才。但隨著帝業的傳承，後世君主們往往過著錦衣玉食的生活，一味貪圖享樂而至腐敗昏庸，終令王權旁落，也便有了朝代的更迭。在這些“真龍天子”之中，既有可歌可頌、可敬可愛之人，更有可恨、可鄙、可恥之徒。本書輯錄了大量的資料，通過生動洗練的語言，將這一代代開國明君或末世昏王的生平一一展現給讀者，力圖融知識性、趣味性和啟發性於一體，令讀者在品味帝王事跡的時候，更能從中獲得人生的感恬與激勵。
傳說人類由他和女媧氏兄妹相婚而產生。伏羲有許多創造發明，後被人們尊為“人文之祖”，是“三皇”之一。
繩索結網
在上古時代，人們利用石塊、木棒進行打獵，常常是奔波一天卻收獲不大。狩獵生產的不穩定性，嚴重地影響到人們的生活。
這時伏羲氏就創造了用繩索結網的方法，用網來捕二獵野獸和打撈魚蝦，使捕獲的獵物大大增加。他還教人二們在獵物多時把活著的野獸喂養起來，馴養成家畜，”各日貌錢寺開創了原始畜牧業的先河。
發明八卦
傳說上古時代，孟津東部有一條與黃河相接的圖河，龍馬負圖曾出現於此河，伏羲氏依龍馬之圖畫出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，後人稱為“伏羲八卦圖”。
伏羲氏仰觀星象於天，俯察理法於地，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。
伏羲氏造書契、正婚姻、教漁獵，結束了人們茹毛飲血、結繩記事的蒙昧曆史。龍馬負圖寺遂成為“河圖之源”，伏羲氏則被奉為中華民族的“人根之祖”、“人文之祖”。
《漢書·孔安國傳》曰：“龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，聖人在位，負圖出於孟河之中焉。”
龍文小百科始建於晉穆帝永和四年（公元348年），是為感念“人文之祖”伏羲氏的功績，在圖河故道上建起的第一座祭禮場所，是河洛文化中“河圖”出現地，也是中華易學的發源地。位於孟津縣會盟鎮雷河村，是河南省重點文物保護單位。因曆代戰亂，屢建屢廢。經修複的負圖寺大殿，重修伏羲龍馬像，並建山門一座，在圖河架石橋三座，逐步恢複寺院原貌，使其發展成為“炎黃子孫的祭祖聖地”和“河圖洛書”的研究中心。