元朝皇帝大多信仰佛教，在元朝期間流行於印度的塔被再次引入中國，稱為覆缽式塔。另外，隨著密宗在元朝的上層社會中的流行，金剛寶座塔又被從印度引入並較大規模地建造。除了一些覆缽式塔，元代興建的名塔不多，元塔對後世的影響也比較小。
自明清兩代開始，逐漸產生了文峰塔這一獨特的類型，即各州城府縣為改善本地風水而在特定位置修建的塔，其修建目的或為震懾妖孽，或為了補全風水，或作為該地的標誌性建築。文峰塔的出現使得明清兩代出現了一個築塔高潮，許多塔都是以文峰塔的形態出現的。
在我國曆代所建造的塔中，有很多塔造型優美，曆經數百年而安然屹立，成為名聞天下的標誌性建築，如大雁塔、飛虹塔、六和塔等。
大雁塔位於西安市南郊慈恩寺內，也叫大慈恩寺塔。大雁塔因仿印度雁塔樣式修建而得名，後來長安薦福寺內又修建了一座較小的雁塔，為了區別二者，人們把慈恩寺塔叫做大雁塔，薦福寺塔叫做小雁塔，一直流傳至今。
大雁塔是一座樓閣式磚塔，始建於唐高宗永徽三年，初建時為5層，武則天長安年間重修時改建為7層，一直保存至今。大雁塔呈方形角錐狀，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國古代建築藝術的傑作。唐代詩人岑參曾在詩中讚道：“塔勢如湧出，孤高聳天宮。”由此可見大雁塔的恢宏氣勢。
飛虹塔在山西洪洞縣一座小山頂上的廣勝寺內，重建於明正德十年至嘉靖六年間，為磚砌樓閣式塔，八角十三層，通高近50米。塔的外形輪廓由下至上逐層收縮，形如錐體。塔身用磚砌，外麵鑲嵌黃、綠、藍三色琉璃燒製的屋宇、神龕、鬥拱、蓮瓣、角柱、欄杆、花罩及盤龍、人物、鳥獸和各種花卉圖案，把塔身裝飾得絢麗多彩、金碧輝煌。塔底層設有回廊，回廊南麵入口處突出一間二層屋。底層塔心室內有非常華麗的琉璃藻井，飛虹塔輪廓線不是魏晉隋唐以來常見的柔和的拋物線，而是一條直線，但鋪滿全塔的琉璃貼麵反映了山西民間高超的琉璃燒造技藝。塔中空，有踏道翻轉，可攀登而上，設計十分巧妙，為我國琉璃塔中的代表作。
浙江杭州六和塔，其造塔原理是根據北宋的《營造法式》建造的，全部為磚木結構。現在的磚石結構的塔身隻有七級，是南宋時期的原作，外邊的十三層木殼外罩是清光緒年間在此基礎上添加的。平麵八角形、腰簷層層支出，寬度向上遞減，外觀宏偉壯麗。
蘇州虎丘塔，亦名雲岩寺塔。塔初建於五代周顯德六年，落成於北宋建隆二年。塔為平麵八角形，七層磚身木簷。塔身由外壁、回廊和塔心三部分組成。整個塔已因火災而沒有寸木遺留。磚砌建築結構比例適度，各層高度並不是有規則地遞減，第六層反比第五層高幾十厘米。塔身外部在各層轉角處砌有“圓倚柱”，每麵又以塔柱劃分為三間，當中一間為塔門。塔身由底向上逐層縮小而顯出微鼓的曲線，造型十分美觀。
杭州保俶塔，原名寶所塔，又名寶石塔、順天塔，建於北宋初期，現存為1933年重建的。高45.3米，七級實心磚砌塔。塔身線條平緩柔和，塔基極小，形成幾乎與地麵相垂直的垂線。保俶塔秀美優雅，被譽為西湖風景線上的一個標誌。
科海拾貝
陝西西安小雁塔，是唐代著名佛寺薦福寺的佛塔。該塔建於唐中宗景龍元年。塔原為15層，現為13層，最上2層已震塌。塔為正方形，底層特別高，以上逐層遞減，呈現出秀麗舒暢的卷刹輪廓。南北各開門，在底層青石門楣上，布滿唐線刻天人供養圖像與蔓草花紋，畫法雕刻極工，為珍貴遺產。整座塔玲瓏秀氣，別具風采。