梁士純先生的書中專用一編講“宣傳工作的進行步驟”，下引其4章的小標題就可見他的認知內涵：“引起注意～～利用時機——深刻——對照——新穎或奇特——利用習見的事物——淺顯易解；保持興趣～～造成清晰的印象——使理論實際化——使用頓挫法——雋妙或幽默——個人的接觸——變換方式；激起反應～～恐懼心——愉快的感覺——愛美心——利益觀念——尚公精神——責任觀念——尊重習尚——模仿他人——慈幼心；聯絡友誼～～使人認識——得人信任——引起好感——消除誤會。
王一知教授更有長篇論述，這裏隻能略述部分：
宣傳技術的基本研究，須從群眾心理學的研究入手，首先要明了人性的本質，然後發掘個人獨居時的人性，與混在群眾中的人性，有什麼基本的不同。最後根據研究結果，把實施宣傳時應注意的幾項宣傳基本法則探討出來。……運用宣傳技術，必須把握宣傳的事實、心理與時間的三大因素。對此三大因素均能體會得其神髓，默查其機微，方能作宣傳技術的適宜運用。……原則上宣傳須根據事實，例外上宣傳可不顧事實而收一時一事的成功。運用上可以半真半假的事實，說成全真事實；變化上可渲染事實，可掩蔽事實，可抓住某種事實，以抹殺他種事實。……宣傳須注意一項事實的時間性，找出恰當的時機，把這一題目宣傳出去，然後方能發揮宣傳的市場價值。……有時可迎合對方心理來進行宣傳；有時可針對對方心理宣傳，以發揮反刺激作用；更有時攻擊對方心理，使其造成神經錯亂狀態。……晚近的宣傳運用又呈現種種的新姿態，例如納粹的一套威脅宣傳與惶惑宣傳，都是花樣翻新變化百出的。……
王教授藉一位學者總結的政治宣傳方法：
無論在什麼地方，政治宣傳的辦法，都是千篇一律的。（一）必須依靠於威望的暗示；（二）必要采取自上而下的關係，確定代表宣傳本身對人們的關係；（三）以激烈的誇大和製造出來的危機，來直接掀動起情緒與憤激；（四）依賴於象征與情操的作用；（五）在所有這些方法中，都要不斷的努力去麻木嚴格的分析，而刺激起一切不思不想與全盤接受的傾向。
王教授深刻分析20世紀戰爭狂人希特勒的宣傳術，他寫道：希特勒
他認為宣傳方法必須是簡單而訴之群眾情緒的：“所有宣傳必須使之通俗化，並使其智識水準適合於宣傳對象中最低級的人們。所以宣傳的知識水準越低，便越能吸收多量的群眾。……因此，越粗俗的科學論據，越完全聲訴於群眾情感的，越能收到宣傳上的莫大成功。這種成功的程度，便是某種事項的宣傳的正確或錯誤的證明，並不以是否取得某些學者的滿意為準繩。”……在對內宣傳上，希特勒隻運用一句名言：“作一國人民的領袖，就是要使民眾動起來。”為要使民眾動起來，如是便以煽動、攻擊、謊話、欺騙種種手段，來刺激民眾；以愛國宣傳，來挑起民眾的驕傲與快意的自我之感；……一個拳頭舉起，要使民眾發狂；一句“希特勒萬歲”喊出，會使民眾感泣。為防止人民的情感低落，更經常不斷的製造事件，……戈培爾曾說：“宣傳在其本身上沒有什麼基本方法。隻有一個目的——征服群眾。”確實的，假若必須用一句話來說宣傳的法則時，那我們必得舉出——喚起民眾。
王教授還總結出宣傳的技巧十種，略如下：一、重複——重複必須是“有變化的重複”，方能發揮宣傳效力；同樣的一句話，變更了一個說法，便容易受歡迎的多。但重複的意義，不能全就字麵了解，應就宣傳要擴大而普遍的意義下來了解。二、簡單——簡單集中的辦法，也被心理學家認作宣傳技術的一個原則。宣傳要簡單的首要意義，便是說要避免一切辯論式的說法，不呈現事體的兩麵。……片麵說法之所以能動人的真正原因，並不是由於簡單，乃是由於利用群眾情緒的結果，使人為情緒所迷惑，不能發生思考，不能發出辯論。如說“我們要愛國”這一命題的所以有效，不是因為簡單的緣故，乃是因為愛國的觀念能訴之於人民的情緒，使人不考慮的接受了這片麵的理由，而不能或不願分析是否還有不應當愛國的另外一方麵理由。……三、煽動——煽動群眾情緒之成為宣傳技術的一個法則，是沒有疑問的，問題隻在技巧上如何來煽動情緒。……就情緒的類別而分：第一，宣傳須提高群眾對本集團或本國的驕傲心，盡忠心，與熱愛感。如挑起這種情緒，便必須杜撰出本集團的曆史與成就如何的偉大，更必須於說明這些時帶有強烈的暗示，表示是如何在敵對方麵的反抗下而英勇奮鬥爭取的。……第二，宣傳須提高對敵對集團或敵國的厭恨心，憤怒心，與迫害念。為挑起這種情緒，便必須製造出敵方的曆史與成就，更必須表示他們的成就都是犧牲我們得來的。……第三，宣傳必須挑動恐懼心，惶惑心，與急躁心。這對對方要多多應用，而對本集團則宜極少應用。……四、攻擊——宣傳要出之於攻擊的形式，也是宣傳的一種技巧。在大多數場合下，如說“擁護某某”，不易引起群眾的熱情，但如說“打倒某某”，則群眾的情緒，便很容易受挑動起來。……五、轉移——如我們的抗戰宣傳文字，在起初時極為人所願意讀，但到現在，則有些磨鈍了，有人目之為“抗戰八股”便是因此。於是，宣傳者，便要作轉移宣傳目標的運用了。另換新的題目，新的刺激，以重新鼓起人民的情緒。……六、一貫——與轉移目標的宣傳技術相關聯的，便是宣傳須有一貫性。多數宣傳家都在主張，無論對或錯，好或壞，真或假，總得要一貫下去。但對這種主張，必須加以界限的說法，就是“祗在某一時期與某一項目上要一貫的”。時期一過，項目一變，則由於群眾“健忘”的緣故，縱然不是一貫的宣傳，也不容易為人民所察覺。……七、幽默——據說每一個譏諷納粹的笑話，都值得一篇社論。……之一是說：一頭牛、一條狗，和一匹驢，在納粹革命時跑出了德國。幾年之後，聽說國內業已平靜下去，他們三個便都起了懷鄉之感。牛想先回國去看看再回來，讓他們靜候消息。幾天之後，牛回來了，那兩個問他怎樣？他歎息著說道：“德國是住不得的！納粹們隻擠我的奶，不給我草吃”。狗卻不服，偏要回去試試。幾天之後，他也回來了，說：“我在德國算找不到職業！因為我的用處，祗在替人守門，而德國人窮得什麼都沒有，還用我替看守什麼！”消息雖然不好，驢偏要去。這回驢去後好久不來，狗牛兩個懷念朋友，便到德國邊境探訪他的下落，途中遇見一隻貓，便問起驢的行蹤，貓太息著說：“驢大哥麼？他現在闊起來了，已當了德國的宣傳部長了！所有他的工作還是照舊的叫喊”。這一笑話，便對德國的政治經濟與首領譏諷得淋漓盡致，而發生極大的宣傳效果。八、謠言——口傳與耳語宣傳最有效的一種形式，便是謠言。……所有謠言，又都繪影繪聲，描寫得流利盡致，正如傳說者目睹的一般。而謠言攻勢又都有情緒的背景，使人或因好奇，或因快意，而樂於傳播。但謠言宣傳的一個短處，便是謠言流傳過多後，往往失去傳播者的原意。另有一個危險，便是由於謠言失實，往往弄巧成拙，最後變成攻擊原始傳播者的形式，而自食其果。……在通常情形下，切不可辟謠，以免陷入“此地無銀三百兩”，“隔壁王二不曾偷”之譏。九、統計——近年來利用數目字以作統計表的宣傳特別流行，……但一般人民最易被數目字所迷惑，所欺騙，統計者掉一點花槍，便足以使縱然是根據事實的統計，也在說謊了。……十、謊話——實在希特勒是以撒謊起家的人物，他的最大傑作便是撒謊。由於他的謊大體上都是撒得很聰明，縱然在事過境遷之後被人發現其虛偽，但他的目的已達，已經不必介意了。