韋斯帕先本打算處死約瑟福斯，但不料約瑟福斯一見到韋斯帕先就立即驚呼：不得了啦，將軍大吉呀，觀你麵相，帝王之氣逼人，你不久必將登上羅馬帝國的皇帝寶座！
還別說，約瑟福斯的一通馬屁拍得韋斯帕先大悅，暫且饒了約瑟福斯一命。後麵我們將會看到，不久之後，韋斯帕先果真就當上了羅馬皇帝！約瑟福斯的“吉言”不僅使他擺脫了囚徒地位，而且還得到了韋斯帕先皇帝的格外賞賜，被授予了羅馬公民權，也就是拿到了羅馬的“綠卡”。從此，約瑟福斯就死心塌地地服侍起了羅馬主子，積極投身到鎮壓猶太人的行動中去。
這裏之所以要提到約瑟福斯，當然不是來欣賞他的這種變節和諂媚嘴臉，而是作為一個親臨者，他留給了我們一本書——《猶太戰爭》。這裏所講述的這段曆史，主要史料和依據就來自他的這部著作。當然，考慮到這個人的人品問題，我對他在書末所特意聲明的“從寫第一個字到最後一個字，除了對真實的追求，我未有他圖”表示懷疑。
還是回到被羅馬軍團圍困的耶路撒冷吧。
久經沙場的韋斯帕先很清楚：經過希律王精心打造的耶路撒冷易守難攻，絕非輕而易舉就能強攻拿下。為此，他采取了圍而不打的策略。為了徹底孤立這座聖城，韋斯帕先指揮大軍四處出擊，逐步掃清了耶路撒冷的外圍，先後控製了地中海東部沿岸及撒瑪利亞大部分地區，甚至約旦河峽穀，完成了對耶路撒冷的合圍之勢。不僅如此，為了徹底困死耶路撒冷，韋斯帕先還將聖城周邊的所有莊稼收割入庫，並徹底搗毀了在猶太人中頗具影響的庫姆蘭修道院，以斷絕他們可能對耶路撒冷的支援和聯係。
隨著羅馬人步步緊逼，孤立無援的猶太人一點點陷入絕望，破城指日可待！
就在羅馬幾萬大軍枕戈待旦，準備對耶路撒冷發起最後總攻的時候，從羅馬傳來一個令人震驚的消息：西班牙總督起兵反叛，揮師羅馬城下，走投無路的尼祿不得不自殺了事。據傳，尼祿當時不願被叛兵淩辱，為了皇帝的“尊嚴”，決定自殺，但他又十分怕死，數次拿起刀都沒有勇氣往胸膛上刺。正在他躊躇哭泣的時候，旁邊的隨從看不過去了，就用力一推，刀口插進了尼祿的胸膛，終結了這位暴君的一生。
尼祿死後，七十三歲的西班牙總督被人抬著坐上了羅馬皇位。
麵對國內的變局，韋斯帕先暫停攻擊，派兒子提圖斯趕回羅馬，代表自己恭賀新帝登基，也順便探詢新皇帝對猶太叛亂的新指示。但出乎韋斯帕先意料的是，提圖斯還沒到達羅馬，半途就聽到了另一個新消息：新任皇帝王位還沒坐熱，就被自己的部下殺死了，禁衛軍長官與日爾曼戰區司令正在為了帝位展開內戰！
形勢突變，提圖斯半路迅速折回巴勒斯坦，與老爸商議對策。父子倆很快就決定，暫時停止對猶太人的攻勢，全力以赴爭奪皇帝寶座。經過父子倆的遊說和收買，敘利亞、埃及與多瑙河前線的軍團，均擁戴韋斯帕先為羅馬的新主人。這時，禁衛軍長官已兵敗被殺，日爾曼戰區司令登上了王位。韋斯帕先馬上打出為老國王複仇的旗號，帶領自己的軍團開赴意大利，征討登基的新任國王，而耶路撒冷則交給提圖斯全權負責。
羅馬人忙於爭奪王位，這倒讓被困在耶路撒冷的猶太人鬆了一口氣。如果這時猶太人能夠團結起來，趁羅馬人分身乏術之際發起反擊，說不定整個戰局就會被扭轉。但猶太人並沒有利用這難得的機會反擊，而是在外部壓力稍緩之際騰出手來開始內鬥了。
此時，耶路撒冷城內有三股力量。除了祭司以利亞撒之外，還有來自加利利地區的農民起義領袖約翰和來自以東地區的西門。
約翰是在韋斯帕先清剿耶路撒冷周邊地區時被逼進耶路撒冷的，而西門則是被約翰請來“幫忙”的。三派勢力中，以利亞撒最有影響力，作為發動起義的最早領導者，他占據著聖城核心區域，控製著聖殿，可以以上帝和大祭司的名義發號施令；農民起義領袖約翰雖然是來避難的外來戶，但卻是一個地道的野心家和陰謀家，正是他將以東人拉進耶路撒冷，企圖挑起以東人與猶太人之間的衝突（考慮到以東人與猶太祭司的曆史恩怨，這並不難），坐收漁翁之利；但西門也不是省油的燈，以東人並不想輕易表明自己的立場，他們的目的隻是為了趁亂撈些便宜而已，不過事態的發展讓以東人沒有想到，自己不僅沒有撿到便宜，反而把性命也給搭進去了。
就在羅馬人圍城期間，猶太人的傳統節日逾越節到了。雖然缺吃少喝、國難當頭，但上帝還是不能怠慢的。逾越節這天，控製著神廟的以利亞撒允許城內的居民進入聖殿獻祭慶祝。約翰見有機可乘，就命令手下扮成平民，懷揣短劍混進了神廟，乘亂搶占了聖殿。混戰之中，以利亞撒被殺，其殘餘的部隊也被約翰收編，農民軍領袖就此成為了耶路撒冷城內的老大。