我看了不少以色列的老照片，其中給我印象最深的，就是猶太人在基布茲裏的生活照。在這些一張張發黃的老照片裏，見到的並不是窮困潦倒和悲觀失望，相反，都是在極其簡陋的生活環境下生活著的一張張笑臉。每次看到這些老照片，都讓我有種親切感，仿佛回到了中華人民共和國成立初期五六十年代的時光一樣，人們朝氣蓬勃，臉上似乎總是洋溢著微笑和對未來的美好憧憬。
隨著猶太人不斷增加，猶太人成立了自我管理的社團組織“伊休夫”，並在貧瘠的荒漠之上建立了猶太人入主巴勒斯坦後的第一個城市特拉維夫。特拉維夫的意思就是春之山。盡管這個城市建立時隻有一百三十九戶普通住宅，居民也僅有一千四百一十九名，但就是這樣一個更像小村鎮的城市的建立，卻標誌著猶太人在流散了近兩千年之後，終於在應許之地上落地生根了。
猶太人的春天就要到來啦。
曙光乍現
就在猶太人緊鑼密鼓地為自己的複國之夢忙碌的時候，世界風雲突變。
我們跟隨猶太人已經一次又一次地目睹了強國之間的你爭我奪，戰火和硝煙也一直伴隨在猶太人左右，有幾次戰火甚至幾乎就要燒遍全球，但真正將整個世界拖入災難的第一次世界大戰，直到1914年才真正到來。
1914年6月28日，這是銘刻在世界史上的一個重要日子。就在這一天，第一次世界大戰隨著奧匈帝國王位繼承人費迪南大公在薩拉熱窩遇刺而拉開帷幕。德皇威廉二世麵對“千載難逢的機會”，命令德國戰爭機器立即高速運轉起來。在德國的慫恿下，奧匈帝國陸軍總參謀長即刻下令三軍，向塞爾維亞境內挺進，並同時下達了例行手續的最後通牒。盡管塞爾維亞幾乎應承了蠻不講理的奧匈帝國在通牒中提出的所有無理要求，但奧匈軍隊還是於7月28日按照自己的計劃開始炮轟塞國，第一次世界大戰就此打響。接下來，在不到一周的時間內，世界各個列強撲通撲通全部下水，並按照利益劃分，形成了以英國為核心的協約國（英、法、俄等）和以德國為中心的同盟國（德、奧匈、奧斯曼帝國等）兩大軍事集團，投入到了人類有史以來的最大規模戰爭之中。
第一次世界大戰爆發後，猶太人明顯表現出傾向於協約國的意向，他們希望借機推翻奧斯曼帝國的統治。這讓奧斯曼統治者很不爽，為了掌控這塊戰略要地，土耳其人開始整肅巴勒斯坦，大批猶太人被當局以各種理由驅逐、監禁和流放，有幾千人逃到了屬於英國管轄的埃及。經過這次打壓，再加上疾病和饑荒，巴勒斯坦的猶太人口由1914年的八萬五千人銳減到1917年的五萬多人。
本·古裏安最初認為猶太人的自由取決於土耳其。猶太複國主義圈子中支持協約國的傾向令他十分不安，他認為戰爭的勝負尚未確定，不管世界範圍內的戰事如何發展，最重要的問題是如何維持和保住猶太人在巴勒斯坦的立足之地。他反對采取激進的軍事鬥爭，擔心這些激進的活動會惹怒土耳其政府，弄不好有可能會丟掉好不容易占據的地盤。
古裏安的擔心不是沒有道理。回顧猶太人的曆史，正是由於他們惹惱了統治者，才有了一次次被驅趕出應許之地的慘痛經曆。
不過，隨著美國的參戰和第一次世界大戰的結局漸趨明朗，古裏安意識到，猶太人有必要盡快明確立場，積極參加巴勒斯坦作戰，這在政治上將會具有重要的意義。所以，他一改原來猶豫不決的態度，毅然以一個誌願者的角色加入了由雅博廷斯基借助英國人的力量所組建的猶太軍團。
縱觀“一戰”初期的形勢，多位猶太領袖仍在各自為戰，這也反映出猶太複國主義組織和巴勒斯坦的定居者們，當時仍缺乏一個強有力的領軍人物和指揮中心。
這時，曼徹斯特大學的教授魏茲曼走上了前台。
作為一位大英帝國德高望重的生物化學教授，魏茲曼以曼徹斯特大學為基地，確立了他對猶太複國主義運動的領導權。魏茲曼所領導的猶太複國主義組織在“一戰”初期保持了中立。當時，猶太複國主義組織分化為親德派和親英派，他們在作戰雙方的軍隊中都有成員，而且親德派屬於多數。但魏茲曼本人更相信協約國會取勝，並按自己的預感行事。魏茲曼有著傑出的外交才能和個人魅力，他與當時世界上許多重要的政治家建立了聯係，使他們對猶太複國主義產生了興趣。借助他的威望和真誠的推廣，使得更多的人們相信他代表的是一個具有巨大潛力的政治力量，是一隻績優股。
此時，在世界上出現了一個傳言：德國皇帝為了爭取東歐猶太人的支持，可能會采取支持猶太複國主義的行動。這個傳言來自何方已經難以考察，甚至我都懷疑魏茲曼就是這個善意謊言的製造者。而這個傳言對於德國人的對手英國觸動很大，因為在戰後對巴勒斯坦的控製一直是英國人的戰略考慮。魏茲曼可能正是利用了英、德兩國之間的角力，通過製造這個傳言來刺激英國人，而英國人在得知這個傳言後果然坐不住了，他們當然不能將這塊寶地送給德國人。