劉伯溫、姚廣孝二人一看，出現了這種情形，覺得暫時不能再繼續捉拿下去了。二人經過商量後，一塊到一座佛寺的天王殿，跪在四大天王佛像前求救。他們二人在四大天王佛像前，像朝見皇上一樣，也是三跪九叩首，然後將相求捉拿孽龍的事，向四大天王訴說了一遍。二人剛訴說完，抬頭一瞧；靠北邊紅臉、手持水蛇，掌管西方的廣目天王笑了，說：“目前，正值大雨季節，為孽龍作怪興盛之時，別說你們凡人了，就連我這個手持水蛇的廣目天王，都捉拿不住那條老孽龍。”說完，就把眼睛閉上了。劉伯溫、姚廣孝跪在四大天王佛像前，仍然不起來，繼續磕頭，苦苦相求，足足有一個多時辰，把靠南邊綠臉、手持宅劍掌管南方的增長天王給感動了，他開口和藹地說：“這樣吧，把我這把寶劍送給你們，等到秋後用它捉拿，為什麼？持困天王他會告訴他們。”說完，也把眼睛閉上了。緊接著，靠北邊，那白臉、手持琵琶的持國天王說了話：“為什麼要等到秋後，才能捉拿那條老孽龍呢？因為龍也是要冬眠的，它隻不過是蟄蟲之首，所以，你們必須得等到秋季霜降節氣第三候的候應——蟄蟲蟄伏前後捉拿；因為此時，蟄蟲之首——龍也危了！怎樣捉拿？多聞天王他會告訴你們！”他說完靠南邊，那黃臉、左手持傘、右手持銀鼠的多聞天王開口就說：“拿上增長天王送給你們的寶劍，我再送你們一件寶物——小鐵塔。”說著就從口袋掏出來，送給劉伯溫，然後接著說：“用寶劍指小鐵塔，說三聲‘變，變，變’，讓它變大變小都行。變小，為了你們隨身攜帶著方便；讓它變大，是為了把捉拿住的那條老孽龍壓在鐵塔下。”
在四大天王的熱情幫助下，劉伯溫、姚廣孝一直等到秋季霜降節氣第三候——其“候應”——蟄蟲蟄伏的前一天，終於把凶猛的老孽龍捉拿住了，用變大了的小鐵塔將它鎮壓在下邊，放到準備修築的崇文門旁邊的地段上。
老孽龍被收服了，它直向劉伯溫央求說：“謝謝您！請您告訴我，我啥時候才能被免罪，才不會被鎮壓在這座大鐵塔下？”劉伯溫回答說：“你等著吧！別著急，等我們把皇宮紫禁城修築好了，接著就修築京城的九門和九門的城樓，到那時候，你聽到崇文門城樓上一打錪（點），你就可飛騰出世！”老孽龍聽了，心想：“等修築完宮城——皇宮紫禁城，可得等多少年啊！那也沒有辦法，隻好等吧！等崇文門城樓修建完了，一掛上錪，一打錪（點）報時，俺老龍又要出世了！”但老孽龍未曾料到等了14年，皇宮紫禁城修建完了，劉伯溫下令崇文門城樓掛鍾，而別的八大城門樓掛錪。這使老孽龍隻能聽到崇文門城樓上打鍾，聽不到打錪（點）。這下子，老孽龍心徹底涼了，心想：“永世不得翻身了。”據說，京城“九門八錪一口鍾”，就是這樣來的。
然而，更為有趣的是：拆崇文門城樓時，就在崇文門東第二個垛口的下邊，確實曾經發現過有一個九級浮屠八角飛簷的小鐵塔。據傳說，這個小鐵塔，就是劉伯溫、姚廣孝抓龍治水修建北京城，當時用的一件鎮物。
《日下舊聞考》第三冊“城市”裏載的原文：
南之右日順承門。
至正二十四年白索珠扈從皇太子出順承門，由雄霸河間故道往冀寧。九月朔，宦官蘇隴裕勒潛送宮女博果岱出自順承門，以達於皇太子。
明兵逼京師，詔樸賽音布哈以兵守順承門。
［臣等謹按］順承門，明正統間改日宣武，本朝因之，今人猶稱為順承門。
慶元樓在順承門內街西。
麗春樓在順承門內，與慶元樓相對，乃巴延太師之府第也。
象房在宣武門西城牆北，每歲六月初伏，官校用旗鼓迎象出宣武門濠內洗濯。
象房，弘治八年修蓋。
王繼阜六月九日宣武門外
看洗象十韻
舞獸蒙恩澤，炎蒸湯沐施。金吾開衛仗，玉殿輟朝儀。旗鼓壕池張，喧闐男女窺。沉浮山起伏，虛吸雨紛絲。垂首欣先浴，前踨戀久嬉。驚波魚杳杳，遠影燕遲遲。兩岸人如壁，連鑣官共隨。齒妨泥內石，身避水中坻。薄澣馴人意，潛涵伏火時，載日毛骨竦，跪上萬懽年卮。（《帝京景物略》）
解讀：
6．右“宣武門”
宣武門在正陽西，北京人又稱死門。
這座門趣聞軼事，則還有燃放午炮。
後悔遲石碑一通，提醒人別觸刑罰。
因宣泄城中雨水，就出現宣武水平。
“內城”亦稱“京城”，其南麵的正門——“正陽門”（俗稱“前門”）之右，或曰其兩側的“宣武門”，其基本情形是：今日社會生活實踐中，人們稱的“前三門”中的“宣武門”，它與“崇文門”一樣：亦是建於明永樂十八年（1420年），初沿用元代“順承門”的名字，亦是於正統四年（1434年），亦就是說：在明英宗朱祁鎮皇帝當政統治期間，於正統四年崇文門城樓落成，並更“順承門”為“宣武門”了。
宣武門趣聞軼事的例舉
例子一：
死門從前老北京社會生活實踐中，人們習慣將“前三門”中的“宣武門”，給別稱為“死門”。但是，這座城門，並不是一落成後，就出現了被人們給別稱為“死門”的；然而恰恰相反：“凡在京大小喪柩”，則不允許由宣武門出。對此，《明宮史》裏有記載，指出：“凡在京大小喪柩，得於安定、西直、東直、阜成、崇文門發引，餘四門（指正陽門、宣武門、德勝門、朝陽門）不許喪柩出也。”