廟宇
《日下舊聞考》第四冊“官署”裏載的原文：
先師廟在安定門內太學左，南向。街門西為持敬門，西向。大成門崇基石闌，前後三出陛。門左右列戟二十有四，石鼓十，右石鼓音訓碣一。左右各一門，門內東西列舍北向。大成殿崇基石欄，三出陛，兩廡東西向，殿東西列舍南向。西廡南燎爐一，西北瘞坎一，通常道左右禦碑亭。大成門外東為神廚、宰牲亭、井亭各一，西為神庫、致齋所、更衣亭，每科進士題名碑分列左右。凡正殿、正門、碑亭、皆覆黃色琉璃。後為崇聖祠。
［臣等謹按］文廟門殿，乾隆二年奉上諭易蓋黃瓦。三十二年，欽定大門額日先師廟，二門額日大成門，殿額日大成殿，並禦書題膀。又殿內恭懸康熙二十四年聖祖禦書額日萬世師表，雍正三年世宗禦書額日生民未有，乾隆三年皇上禦書額日與天地參，聯曰：氣備四時，與天地鬼神明合其德，教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。三十四年禦書聯曰：齊家治國平天下，伎斯言也，布在方策，率性修道致中和，得其門者，譬之宮牆，甬路東西分列碑亭，恭勤康熙二十五年聖祖禦製至聖先師孔子讚，二十八年禦製顏曾思孟四讚，雍正六年世宗禦製仲丁詣祭文廟詩，乾隆四年皇上禦製臨雍紀事碑，五年禦製仲秋釋奠詩，九年禦製仲春釋奠詩，十八年禦製仲秋釋奠詩，二十一年禦製仲春釋奠詩，二十四年禦製太學古槐詩，三十三年禦製重修文廟碑，三十四年禦製仲春釋奠詩，恭載卷內。
說明：祭孔詩作，有多篇，這裏僅列舉以下三篇。
乾隆九年禦製二月上丁釋奠先師孔子詩
靈春惟仲月，吉日值丁辰。
禮樂遵先進，詩書淑兆民。
宮牆增慕永，俎豆薦馨新。
敢謂百王後，能傳一脤真。
承筐將素幣，獻爵列儒臣。
試問得門者，誰為不愧人。
乾隆十八年禦製仲秋釋奠先師孔子詩
高居詎詩九重尊，丁祭親承率駿奔。
山海從來欽出類，宮牆何有得其門？
樂音六奏非鍾鼓，禮器千年夏簋罇。
經席昨臨今釋奠，躬行未逮敢他論。
乾隆二十一年禦製仲春
釋奠先師孔子詩
經筵作甫過，釋奠此親臨。
寧僅崇文典，惟殷望道心。
衣冠集魚雅，殿幕仰深沉。
道法參天地，神依貫古今。
千道綿後裔，六佾協元音。
聖藻光楣梠，君師責並欽。
1．文廟——孔廟
孔子是我國春秋末期著名的政治家、思想家、教育家，在孔子故裏的山東曲阜，有規模宏大的孔廟。北京的孔廟坐落在北京東城區安定門內成賢街，是元明清三代（1271—1911年）六百多年問進行祭祀孔子的地方，這座祭祀孔子的古廟於成宗（孛兒隻斤鐵穆真）大德六年（1302年）創建，明成祖（朱棣）永樂九年（1411年）重建，武宗（朱厚照）正德，世宗（朱厚熄）嘉靖，神宗（朱翊鈞）萬曆年間，曾分別修繕大殿，添崇聖祠，並將殿頂換成青色琉璃瓦，清代末年，德宗（愛新覺歲·載湉）光結三十年（1904年）升孔子為大祀，將正殿（大成殿）擴建，正門名“先師門”，雖曆經重修，但其鬥拱形式，仍然保存了元代的風格。
據史籍載：中國曆史上封建帝王爭相為孔子加封諡號戴桂冠，自西漢平帝（劉衍）元始元年（公元元年）開始，到清世祖（愛新覺羅·福臨）順治十四年（1657年）止，在一千六百多年的時間裏，一共有11位封建帝王為孔子加封諡號戴桂冠。
例如，唐玄宗（李隆基）開元二十七年（739年）追諡孔子為“文宣王”；北宋真宗（趙恒）大中祥符五年（1012年），改諡為“至聖文宣王”；到了明世宗（朱厚熄）嘉靖九年（1503年）情況有了變化，帝王不僅為孔子加封諡號，而且在孔廟立牌位，開始題“至聖先師孔子神位”。
到了清代，帝王給孔子加封諡號又有了變化，即將帝王加封的孔子的諡號修改成為綜合性的諡號。例如，清世祖（愛新覺羅·福臨）順治二年（1645年）將孔子的諡號定名為“大成至聖文宣先師孔子”；清順治十四年（1657年）將孔子的諡號改稱得簡略一些，叫做“至聖先師孔子”。
從清聖祖（愛新覺羅·玄燁）康熙年問起，一直到清朝末年愛新覺羅·溥儀宣統止，在250多年的時間裏，帝王對祭祀孔子極為重視，並形成封建朝廷必須要進行的一種慶典。每一個皇帝登基繼位後，一般都要“臨幸”國子監講學一次，然後書額一方，恭懸於孔廟大成殿中。
自康熙至宣統，在250多年的時間裏，9位皇帝的禦筆額依次為：
康熙——萬世師表
雍正——生民未有