北海
《日下舊聞考》第二冊“國朝宮室”載的原文：
圓城外東為承光左門，西為承光右門，北為積翠堆雲橋。
［臣等謹按］團城北駕石梁，南北樹坊二，南日積翠，北日堆雲，過橋即瓊華島。永安寺為金源瓊華島，踞太液池中。奇石疊壘，皆當時輦致艮嶽之遺。
［臣等謹按］瓊華島周圍計二百七十四丈，舊有廣寒殿，相傳為金章宗時李妃妝台遺址。元改名萬壽山，又稱萬歲山。本朝順治八年立塔建刹，稱白塔寺，今易名永安寺。恭繹皇上禦製塔山四麵記，辨方正位，嘹如指掌……
［臣等謹按］法輪殿五楹，內奉釋迦佛，禦書額曰慈雲覺海，又日人天調禦。聯曰：靈鷲風香傳妙偈；澄潭月皎印真如。又曰：青蓮法界本清淨；白毫相光常滿圓。殿後拾級而上，有坊樹焉，南日龍光，北日紫照。引勝亭內石幢恭刊禦製白塔山總記，滌靄亭內石幢恭刊禦製塔山四麵記。
禦製白塔山總記
京都於唐為苑陽，於北宋為燕山，遼始稱京，金元明因之。雖城郭宮市建置沿革時或不同，而答陽都會居天下之上遊，俯寰中之北拱，誠萬載不易之金湯也。宮殿屏扆則景山，西苑作鎮則日白塔山。白塔山者，金之瓊華島也。北平圖經載遼時名曰瑤嶼，或即其地。元至元時改為萬歲山，或曰萬壽山，至明時則互稱之，或又謂之大山子。本朝日白塔山者，以順治年間建白塔於山頂。然考燕京而言永八景者，無不日瓊島春陰，故予於辛未年題碣山左，亦仍其舊，所為數典不忘之意耳。山四麵皆有景，惜春明夢餘錄及日下舊聞所載廣寒仁智之殿、立虹金露之亭，其方偶曲折未能盡高下窈窕之致，使人一覽若身步其地而目靚其概。蓋地既博而境即幽，目禁苑森嚴，外人或偶一窺視，或得之傳聞，其不能規之切而記之詳也亦宜。茲特界為四麵，麵各有記，如柳宗元之鈷姆、石城諸作，俾因文問景者若親曆其間，賞鼎一臠，足知全味雲爾。
解讀：
1．北海的永安橋
其北海南門一進，今日稱為永安橋。
跨太液這座古橋，其南北各有一坊。
古牌坊南日積翠，走過橋北日堆雲。
所以說其永安橋，原名為堆雲積翠。
人們一走進北海公園的南門就會發現：眼前就是一座精美的古建築——永安橋。
然而，這座古橋，與許多精美的古建築一樣，亦是相當講究左右對稱的。這座古橋，其南北各一座牌坊，南日積翠，北曰堆雲，相對稱著這座古橋。不僅如此，而且這座古橋的南北，各有一對石獅子相對稱著。所以，永安寺落成之前，這座古橋名曰為“堆雲積翠橋”。
先有堆雲積翠橋，當永安寺落成後，隨之更名“堆雲積翠橋”為“永安橋”了。
為了對稱，永安橋的北麵設置有一對石獅子，但是永安寺作為清代時的一座喇嘛寺廟門前是不講究設置石獅子的。所以，就出現有人誤認為橋北的石獅子，是屬永安寺門前的守門石獅子了。因此隨之又出現了一種怪說：其時間，大體是在那左的年代裏，有人撰文說：北京北海公園永安寺門前的守門石獅子，格外不同，它不是麵朝外，而是麵朝裏，特別自私自利。
那麼，今日北海裏的永安寺和永安橋其基本情形，則究竟怎樣呢？
對此，《今日北京》一書裏，作了曆史反映性的歸納概括性的描述，為了您方便閱讀和欣賞，這裏將其原文轉引如下。