一、燕 山
《日下舊聞考》第一冊“形勝”裏載的原文：
［臣等謹按］自全明昌中始有燕山八景之目，元明以來，著詠頗多。恭讀禦製燕山八景詩，並壘舊作韻，煌煌乎如鍾律之載賡，星雲之相映。玉泉趵突一條，複邀睿裁釐定，祛舊說之傳譌，表靈淵之觱沸。瞻仰奎文，足使林泉增色矣。第原書中八景散見各門，檢閱未便。今謹總彙合一，載人形勝門，以便循覽，而備形勝之全焉。
自宋員外迪以瀟湘風景寫平遠山水八幅，一時觀者留題，目為瀟湘八景。南渡詩人若陳允平衡仲、張槃叔安、周密公謹、奚漢倬然，皆有西湖十景詩。而北平舊誌載金明昌遺事有燕京八景，元人或作為古風，或演為小曲。所謂八景者，居庸疊翠、玉泉垂虹、太液秋風、瓊搗春陰、薊門飛雨、西山積雪、盧溝曉月、金台夕照是也。至永樂間，館閣諸公相集倡和，更薊門飛雨為薊門煙樹，和者相屬。因而十室之邑，三裏之城，五之畝園，以及琳宮梵字，靡不有八景詩矣。
禦製燕山八景詩
瓊島春陰：
瓊華瑤島鬱嵯峨，春日輕陰景色多。
雲護鳳樓鬆掩映，瑞凝仙掌竹婆娑。
低臨禁苑滋苔蘚，遠帶郊畿蔭麥禾。
更向五雲最深處，好風時送九韶歌。
太液秋風：
秋到宸居爽籟生，五湖澄碧畫橋橫。
荷風晚送殘香氣，竹露涼敲綠玉聲。
翠合三山連閬苑，波涵一鏡儼蓬瀛。
由來禁禦林泉好，行樂還同萬物情。
玉泉垂虹：
湧湍千丈落垂虹，風卷銀濤一望中。
聲震林梢趨眾壑，光浮練影掛長空。
跳波激石珠丸碎，濺沫飛花五屑紅。
自此恩波流處處，公田時雨澤應同。
西山晴雪：
銀屏重壘湛虛明，朗朗拳頭對帝京。
萬壑晶光迎曉日，千林璦屑映朝晴。
寒凝間口泉猶凍，冷逼枝頭鳥不鳴。
隻有山僧頗自在，竹爐茗椀伴高清。
薊門煙樹：
蒼茫樹色望中浮，十裏輕陰接薊邱。
垂柳依依村舍隱，新苗漠漠水田稠。
青蔥四合鶑留語，空翠連天雁遠遊。
南望帝京佳氣繞，五去飛護鳳凰樓。
盧溝曉月：
藍若霜鍾斷續鳴，盧溝曉月正西橫。
蒼煙淡接平蕪迥，曙色才分遠水明。
傍岸人行聞犬吠，蹙波風動見魚驚。
車馳馬驟長安道，何限低徊旅宦情！
居庸疊翠：
居庸天險列峰連，萬裏金湯固九邊。
雄峻莫誇三峽險，崎嶇疑是五丁穿。
嵐拖千岑浮佳氣，日上群峰吐紫煙。
盛世隻今無戰伐，投戈戍卒藝山田。
金台夕照：
燕台遙望澹煙濛，返照依稀禁籞東。
是處人家圖畫裏，一川風景夕陽中。
溪頭掉響歸漁艇，牛背簫聲過牧童。
千古望諸留勝跡，幾回憑吊向西風。
解讀：
北京著名的“燕京八景”
首景為居庸疊翠，第二景玉泉垂虹。
第三景瓊島春陰，第四景太液秋風。
第五景薊門煙樹，第六景西山霽雪。
第七景盧溝曉月，第八景金台夕照。
燕山
開始，需要從“燕山”先說起。
為什麼呢？如果沒有“燕山”亦就不會出現與“燕”字相關的“燕京八景”。
那麼為什麼被譽名為“燕山”呢？命名為“燕山”其原因和道理，是什麼呢？顯然，這些問題，一開始，就需要說明白。
燕山所處的地理位置，及其基本特征，可作這樣的歸納概括，叫做：桓於今日世界名聞的中國首都——北京北麵著名的燕山山脈。
具體的說，燕山，或曰燕山山脈，在河北平原北側，它西起北京西山，或曰燕山西起著名的“燕京八景”之一——西山霽雪，東直到世界聞名的“天下第一關”——山海關城其北麵的燕山山脈；關外人，將山海關城北麵的山，遠遠看藍藍的山，其狀如牛，所以人們給稱之為“老牛山”，如“山海關”外，高岑鄧家屯的人們，就稱其為“老牛山”。
（1）燕山的得名及其由來
先舉上個中國曆史上比較突出典型的一個例子。
呂尚為我國奴隸社會時期——周代齊國的始祖。薑姓，呂氏，名望；一說字子牙，西周初年官太師（武官名），也稱師尚父。輔佐武王滅商有功，封於齊。有太公之稱：俗稱薑太公。
薑太公呂尚封於齊，子孫以國為氏（指姓氏）。
其實，古時候，社會生活實踐中，不僅是講究以國為姓氏，而且還出現了以國使命名的山，如北京城北麵的燕山，就是以取“燕同”的“燕”字，被譽名為“燕山”了。
這樣說，有何依據？
其依據，就是：①我國早在奴隸製性質的社會時期，即在周武王當政統治的時期，就已經出現了取“燕國”的“燕”字，將自然界的山，或曰其山脈，給命名為“燕山”；對此，名著《史記》裏，引徐才的《宗國都城記》雲：“周武封召公爽於燕，地在燕山野，故國取名焉。”隨著社會不斷向前發展，從古時候開始，人們將都城亦取其一個“燕”字，給美譽名為“燕京”。
這樣說，又有何依據？
回答：有依據。
其依據，就是：具有權威性的工具書縮印本《辭海》裏有記載，其原文為：