從《南社叢刻》的內容來看，主要表現在以下幾方麵：
宣傳愛國主義思想。《南社叢刻》中刊載了不少愛國主義和民族主義的作品，充滿革命熱情和犧牲精神。高旭的《醉中寫贈劍華》一詩就充滿革命激情："鐵血世界仗強力，文字雖工究奚益，生當擲筆取封侯，上馬提刀去殺賊。高生歌泣真無聊，俞生爾亦人中豪，冷落人間兩寶劍，匣中狂吼時未遭。兩劍未知孰利鈍，他連誰竟除……"張光厚《中秋》詩雲："橫馬蠻刀逼汴梁，金遼妖氣太披猖。如何台閣皆朱子，不見湯陰出嶽王。俠氣成虹臨易水，亂民如鯽起芒碭。蕭郎三十今將到，準備幹戈掃戰場。"作品充滿英雄主義氣概。
揭露列強侵略中國的罪行。1907年，江浙兩省反對清政府出賣國家權益，掀起保衛滬杭甬鐵路權的鬥爭。高旭寫了《路亡國亡歌》："諸公知否歐風美雨橫渡太平洋，帝國侵略主義其勢日擴張。二十世紀大恐怖，疾雷掩耳不及防。倘使我民一心一身一腦一膽與之竟，彼雖狡焉思啟難逞強權強。抑何肺肝自壓抑之自聾瞽之取夭劄，開門揖盜禮意將。偌大利權自放棄，不啻贈作陸軍屯駐場。……千年睡獅或者一朝醒，狂呼大嘯起搏擊。危哉諸公何不思，梁亡魚爛今其時。若不轉還大禍至，磨刀礪劍爭來問罪危乎危。"
悼念英烈和抨擊清朝統治者。《南社叢刻》有不少悼念英烈的詩文。1911年，廣州黃花崗起義失敗後，雷鐵壓寫了《哭廣州殉義諸烈士》一詩："誓抵黃龍聚義兵，複仇匪羨帝王名。卻憐涿鹿幹戈起，辜負昆陽雷雨聲。子弟八幹殉項羽，英雄五百死田橫。胡兒漫喜根株盡，得遇春風草又生。"《南社叢刻》中有不少抨擊清朝統治者的作品，蔡寅《既非顯長官》一詩刻劃出清朝官吏的醜態："既非顯長官，又非名太史，驁岸入官衙，門狀片白紙。放炮開中門，筍輿竟進裏，直抵花廳口，恭迓如星使。下輿一握手，何曾與半跽，急急延上座，傾耳聽辭首。……借問此何人，聞道一亡士。主人禮何隆，因佗外國士。"把清朝官吏對外國洋人奴顏卑膝的醜態描寫得淋漓盡致。
《南社叢刻》作為一種文學刊物，提出了各種不同的文學主張。南社提倡國學，反對清末沒落的學術風氣。辛亥時期，不少南社成員提出文學要為社會政治服務，提倡民族主義精神，建立愛國主義文學。高旭提出文學作品在內容上要反映時代特征和社會需要，要隨著曆史的發展而不斷變革。民國以後，南社部分成員政治上趨於消極，文學思想逐漸保守。在文學改革方麵，馬君武、蘇曼殊、任鴻雋提出吸收兩方資本主義文化，開創中國新文學道路的觀點，但未被多數南社成員重視。柳亞子等人還提倡"唐風"的觀點，以去除清末文壇上的衰敗氣息，開創新學新風，在南社中引發唐宋詩之爭，社員思想日見分歧。
南社作為近代規模最大、影響廣泛的文學團體，創作出很多在思想上、藝術上有新意的作品，《南社叢刻》成為研究南社和辛亥時期資產階級革命文學的重要史料。
廣州新軍起義
又稱庚戌廣州新軍之役，是1910年2月12日同盟會在廣州依靠新軍發動的一次反清武裝起義。同盟會在發動西南邊境起義時，部分革命黨人已投身新軍隊伍或各軍事學堂著手運動軍隊，但當時黨人依靠的主力仍為會黨。河口起義失敗後，他們感到會黨組織渙散，難於節製，轉而以運動新軍為重點。
在廣州最早擬利用防營發動起義的是朱執信。朱執信，原名大符，廣東番禺人，1904年留學日本，次年加入同盟會，任評議部議員兼書記，經常為《民報》撰文，宣傳孫中山的三民主義，反對改良主義，並發表《德意誌社會革命家小傳》，介紹馬克思、恩格斯的革命活動和《共產黨宣言》、《資本論》的某些內容。1906年他回廣東，以教書為掩護，從事革命活動。之後，同盟會員葛謙等也深入廣州防營中發展革命組織。1908年11月，朱執信、趙聲等集會，擬乘光緒帝和慈禧太後相繼死去之機，依靠葛謙等所能掌握的力量發動起義，因計劃泄漏而失敗。
這次事件前不久，倪映典來到廣州。倪映典，一名瑞，字炳章，安徽合肥人。1904年人安徽武備練軍學堂，畢業後又入炮兵學堂。1906年任江南新軍第九鎮炮兵隊官，參加同盟會，後在軍中的革命活動被人告發，隻得離軍南行，因趙聲的關係得任新軍炮兵二營右隊二排排長。以此為掩護，通過講故事的方法。向下級軍官和士兵宣傳革命，發展組織。