但朱慈煥一直過得沒有安全感。一方麵怕被清政府認出來，同時又擔心被人利用，拿來做反清複明的幌子。因此，為了謹慎起見，他不斷地輾轉各地，並改名換姓。朱慈煥曾經通過朋友的介紹到山東的一戶人家教書。這次朱慈煥再次改名為張用觀，處處小心謹慎，生怕暴露了自己的身份。他在山東教書多年，可能自己一直謹言慎行，竟從來沒被人懷疑過。認識他的人隻知道他是浙東名士張老先生，連他在浙江時名叫王士元也不知道。至於前明皇子這段前塵往事，就更沒有人知道了。
“朱三太子案”發後，朱慈煥越發謹慎，甚感恐慌。後來，他再次搬家，帶著老婆孩子舉家躲到了寧波。慈溪縣的葉氏兄弟，便攜朱慈煥的四子朱壬“欲圖為匪”，後因事機暴露而作罷。朱慈煥生命的最後幾年，幾乎都是在躲藏中度過的。他不曾有過反清的舉動，可他卻不能限製別人對故國的懷念。在各地風起雲湧的反清複明活動中，最無辜的朱三太子朱慈煥卻過得最不安寧。他先後在浙江鎮海縣、湖州長興縣和山東汶上縣避難。
康熙四十五年十一月，朱三太子朱慈煥在浙江湖州府長興縣的女眷妻、女、兒媳六人在被捕前全部自縊，三個兒子、一個孫子被捕，隻有慈煥本人和另外兩個兒子逃往山東，靠在鄉紳家教書度日。
最終，朱慈煥還是被抓了。康熙四十七年四月，他在汶上縣被抓獲。戶部侍郎穆丹和閩浙總督梁鼎、兩江總督邵穆布、浙江巡撫王然、江蘇巡撫於準、浙江提督王世臣等封疆大吏審問之後，認定所抓之人便是朱三太子真身。康熙下旨說，“朱某雖無謀反之事，未嚐無謀反之心，應擬大辟”，“將朱某帶至京中，問明正法”。康熙四十七年十月初，朱三太子父子被帶到了京城。清廷找了幾個已經投降的明朝老太監進行辨認，可他們看過之後都宣稱“不認識”。於是，清廷判定朱慈煥為假冒的，遂將其淩遲處死，幾個兒子也全部被斬。
從明朝滅亡到康熙四十七年，已經過了六十多年。當年還是個孩子的朱慈煥，曆經滄桑，大半生飄零，已經成為了一個七十多歲的老翁。即便是前明的太監前來相認，也不見得能夠認出。六十多年的滄桑，能把一個人變得麵目全非的。其實，亡國的太子在新朝皇帝麵前，永遠都是危險的。就算他與世無爭，也帶著一股子“複辟”的信號，讓當政權者寢食難安。康熙說過：“朱三者乃明代宗室，今已七十六歲。伊父子遊行教書，寄食人家。”這句話起碼說明，這位前朝的皇子並沒有實質上的反清複明行動。可是，這絲毫不能給他脫罪。“朱某雖無謀反之事，未嚐無謀反之心”，就是這麼簡單。
而朱慈煥死後，一切還沒有終結。康熙六十年的朱一貴起義，就是活生生的例子。這個案件牽連甚廣，持續時間也很長，並且有諸多疑點。首先，“朱三太子”到底是誰，說法就不統一。而且，“朱三太子”其人是否真的存在，也不好下定論。但可以肯定的是，“朱三太子”更多的意義是清初複辟明朝的一種旗號。號稱是“朱三太子”起義的人，有幾個真正認識朱三太子？打著“朱三太子”旗號起義的反清將領張念一被捕後，就曾經說，“並不認識朱三太子”，“原是假他名色，以鼓動人，委實不認識。”
看，“假他名色，以鼓動人”。隻是可憐了朱慈煥，生在沒落的帝王家，一生顛沛流離，最後還被扣了個叛亂的帽子，死得實在冤枉。
現代啟示錄
活出精彩
命不好固然可悲，可命再不好，也能活出精彩。下麵這個故事，你也許聽說，在當年，它曾感動了無數的人。
故事的主角，是一個極度“悲慘”的小乞丐。他父親是個瞎眼的乞丐，母親和大弟弟是重度智障，全家十四口人靠乞討維生。剛學會走路，他就跟著姐姐出門行乞。10歲之前，他們一家人居無定所，四處流浪，每天風餐露宿、三餐不繼，經常以墳墓為家。10歲之後，他邊讀書邊乞討。就這樣，這個睡了十年墳墓、行乞近二十年的“乞丐囝仔”，竟然當選過台灣孝親楷模、模範青年及1999年台灣十大傑出青年，擔任台灣一家防火公司的廠長兼生產部經理。