81如果你穿越到了唐朝的長安城，傍晚時分突然聽到連綿不絕的鼓聲，你應該怎麼辦？
答案是趕緊找個地方躲起來，因為鼓聲結束之後仍然留在大街上的人，就犯了違反宵禁的罪，會被抓起來接受懲罰。
唐代的長安城，也就是現在的西安，是唐朝的首都。唐朝政府規定，每天夜晚所有人都不能隨便出門，這種製度叫做宵禁。夜晚在街上巡邏的士兵如果發現觸犯了宵禁製度的人，即使是大官也會照罰不誤。這種宵禁製度雖然有些嚴格，卻對城市裏的安全管理十分有利。
最初，到了宵禁快要開始的時候，巡城的士兵為了提醒市民盡快回家，不得不一起大聲喊叫，不但一片混亂，而且提醒的效果也不好。唐太宗時期，官員馬周體察民情，發現了這種狀況，於是建議皇帝在城中的六條主要街道上設立街鼓，到了時間敲鼓示意，大家聽到鼓聲，就知道宵禁要開始了。街鼓實行之後，果然非常好用，於是就延續下來。
街鼓也叫東東鼓，每天早晚各敲一次，每次又分成幾段。第一段鼓聲開始到最後一段鼓聲結束，時間比較長，使人們聽到鼓聲後有足夠的時間趕回家去。早晨敲的鼓叫做曉鼓，四月至八月，在每天的五更二點開始敲；九月至第二年的三月，因為天亮得比較晚，所以推遲到五更三點開始。曉鼓響起之後，長安城的城門和皇宮的宮門會依次打開，人們也漸漸醒來，開始一天的生活。晚上的街鼓叫做夜鼓，由於資料有限，已經無法得知夜鼓開始的時間了，但是夜鼓結束的時間，應該正好是在一更，大約現在的晚上七點鍾，在這之前，足足要敲八百下夜鼓。每天敲鼓的時間都由官方專門的計時機構掌握，較為準確，因此老百姓也可以通過街鼓來知道時間，從而安排每日的活動。
唐朝的宵禁基本上是每天都有的，但是由於元宵節的燈會隻能在夜晚欣賞，因此隻有在每年的正月十五元宵節前後，有三天沒有宵禁的日子，大家可以在夜晚出來遊玩觀燈。這是長安人難得的夜遊機會，因此每到這個時候，大街上人頭攢動，燈火通明，恐怕比白天還要熱鬧。
82漢朝的官員每五天要放一次“洗澡假”，古人如何洗澡？
沐浴在現在的意思是洗澡，而在先秦，“沐”和“浴”是兩個不同的概念，“沐”專指洗頭，“浴”專指洗身體。另外，“洗”和“澡”的意思也不一樣，“洗”指洗腳，“澡”指洗手。古代關於洗澡的複雜術語也說明，古人很早就開始重視衛生問題了。
中國古代，沐浴與人們生活的行為規範緊密聯係，定時洗澡成為重要的禮儀。規定要求三天洗一次頭，五天洗一次澡，因此漢朝的官員每五天一次的休假就叫“洗沐”，也叫“休沐”，意思就是，這一天放假，是為了讓大家回家好好按規定沐浴。古書中還記載，身為兒女照顧年邁的父母時，也必須遵守這個時間規定，每五天燒溫水為父母洗一次澡，每三天還要洗一次頭，這才算盡到了孝道。
古代甚至還有一個專門到河邊洗澡的節日——三月三。從上古的周朝開始，這一天大家都去河邊洗澡，人們認為這樣做能衝走晦氣，這個過程叫做修禊，屆時還有女巫主持整個修禊儀式。魏晉時期，修禊的習俗演變成象征性地洗洗手腳，三月三更主要的活動，成了在水邊飲酒踏青。
在家燒水洗澡畢竟很不方便，據說在唐朝，中國就有公共浴池了。宋朝的浴室服務已經很周到了。一般浴池門前都會掛一個壺作為標誌，裏邊還有專門為人搓背的服務員。蘇軾就曾經到公共浴室去洗過澡，還詩興大發，寫了一首《如夢令》：“水垢何曾相愛，細看兩俱無有。寄語揩背人，盡日勞君揮肘。輕手、輕手！居士本來無垢。”意思是說，蘇東坡自己覺得身上並沒有汙垢，就對搓背的人說，您整天揮著胳膊給人搓背，一定累得很，給我搓的時候輕點也沒關係，因為我身上本來就不髒。蘇東坡可真善於替別人著想啊。
南方地區，特別是蘇州、揚州，有一種叫“混堂”的公共浴室，在明清時期很流行，這個名稱也一直保留到現在。混堂裏有一個大池子，不論身份，交了錢就可以進去洗。浴池底下燒火，所有人都在這一個池子裏。漸漸地，混堂竟然變成了一個重要的社交場所，大家都喜歡約在那裏相見，一邊美美地泡澡，一邊閑聊解悶。
83古人沒有肥皂和洗衣粉，如何清潔身體、清洗衣物呢？
春秋時期，就有了一種純天然無汙染、不傷發質，還效果奇佳的洗滌劑——潘。潘其實就是加熱的淘米水，一般用來洗頭洗臉。後來的人仍然在使用淘米水，例如清朝一個叫曹廷棟的人，寫了一本關於養生的書，書中的第一章就詳細地說明了淘米水的用法，他說：用小米的淘米水洗頭發，大米的淘米水洗臉，這才是正確的做法。他還認為，古人之所以選擇用淘米水洗澡洗頭洗臉，是因為淘米水既能去除汙垢，而且人因為接觸了糧食而充滿“精氣”，對身體有益。
中國古代的肥皂，以皂莢為原料。皂莢是皂角樹的果實，摘下來溶在水裏，就能使用了。宋朝人以皂莢為基礎，搗碎後加入香料和麵粉，揉成丸狀，做成了香皂。香皂中可以加入各種香料，洗完了身上不但清潔，還能沾染上香味，因此很受歡迎；還可以在香皂中加入藥材，達到養生治病的效果。慈禧太後一向追求享受，她要求太醫院為她研製各種香皂配方，一高興了，還把研製成功的香皂賞賜給大臣。
還有一種液體，堪稱古代的洗衣液，它的主要成分是草木灰加油脂。草木灰在中國很早就被使用了，漢代就有使用草木灰來洗滌衣服和帽子的記錄。後來人們意外地發現，在草木灰的水中加入油脂，不但不油膩，反而更容易將衣服洗幹淨，這種方法於是流傳下來。後來也有將草木灰和油脂製成固體肥皂使用的做法。
古代還有一種去汙的物品，說起來有點不可思議，就是豬的胰髒。動物的胰髒內含有各種消化酶，可以分解脂肪、蛋白質和澱粉，所以用它來除汙效果很好。但是拿一塊胰髒往臉上抹畢竟不雅，因此使用胰髒的方法很快就被改進，那就是以胰髒為原料製作澡豆，澡豆除了胰髒之外，還要配以豆粉、香料，混合曬幹呈塊狀，之後再使用。澡豆後來又發展成了胰子，雖然主要成分仍然是胰髒，但是改進了配方，效果更好，一直到清末西方的肥皂傳入中國之前，人們都在使用胰子清潔身體。
84“鐵杵磨成針”的故事流傳甚廣，古代的針真的是磨出來的嗎？古代還有哪些縫紉工具？
當原始人終於學會把獸皮穿在身上保暖的時候，他們就意識到了一個難題，那就是如何縫衣服，而難中之難，莫過於怎麼製作一枚針。早在石器時代，古人就解決了這個問題，他們耐心地將石頭或骨頭磨細，並鑽孔，做成了石針和骨針。在北京山頂洞人遺址裏，就發現了一枚骨針，由最新的測定結果可知，山頂洞人大約生活在三萬年前，由此可以大致推斷這枚骨針的年齡。無獨有偶，遼寧省小孤山遺址也出土了骨針，時代同樣在三萬年前左右，小孤山的骨針比山頂洞人的骨針稍顯精致。
後來還出現了竹針、木針等，到了春秋戰國時期，很快出現了青銅針和鐵針。早在上古的夏商時期，貴族的衣服上就開始有各種刺繡，精致的針，使得當時的刺繡技術也非常成熟。