71明清時期有一種家具專門用來展示古玩，它叫什麼？
明清時期有一種特殊的家具叫做多寶格，它唯一的用處，就是用來擺放和收藏各種古玩，並被放置在顯眼的位置當作裝飾。它本身也是一種可供玩賞的精致收藏品。
多寶格出現的年代，眾說紛紜，它流行的時間則以清代為主。清朝人愛收藏是出了名的，多寶格這種專門擺放藏品的架子，也因此水漲船高，頗受歡迎。多寶格也被稱為博古架，名稱不同，意思卻一樣，指的都是帶有隔斷的架子，每個隔斷上麵都可以陳列一件古董或者珍寶。多寶格雖然是一個架子，外形卻與其他的架子區別很大，因為它本身的樣式也得藝術而美觀，才能和寶物們相得益彰，所以多寶格的格架高低錯落，寬窄也不同，有的還是彎曲的，陳列品的擺放也需要精心安排，不同大小高矮、不同樣式的陳列品，搭配在一起會產生不同的效果。
多寶格一般都是大型的家具，擺放在書房、客廳等正式場合的突出位置。還有的人家，幹脆將多寶格作為屏風，用來隔斷空間，或者在多寶格的中間留出門的形狀，當作門框使用。
多寶格格架繁複，形狀不一，製作起來不是一件簡單的事，所以，最初隻在皇宮和重要官邸中能夠見到它，後來才逐漸流行於民間。還有一種像匣子一樣的小型多寶格，或許叫做多寶盒、多寶匣更加合適。多寶盒外表非常精致，盒子裏裝有複雜的機關，並分成各種小格，這種多寶格可以用來儲存比較小的珍寶。在台北故宮博物院，保存著一個乾隆時期極其複雜的多寶盒，盒子的長、寬、高分別為26.6厘米、19.5厘米和25.6厘米。在這樣一個小盒子裏，設計了起碼44個小格，有的格子很輕易就能打開；有的格子卻連有隱蔽的機關，不知道打開的方式，就無法將藏物取出；還有的格子，人能從外麵看到格裏的寶貝，就是打不開隔板。
72古代有很多瓷做的枕頭，枕著這麼硬的枕頭睡覺，古人不難受嗎？
早在石器時代，古人就有枕在東西上睡覺的習慣了。石器時代出土的頭骨，大都後腦勺扁平，顯然是因為原始人每天枕在石頭上睡覺，後腦勺才枕成了扁平的形狀，後腦勺這種扁平的形狀因此被稱作“枕形”。在法國的某個遺址中，還發現了一個仍然枕在石頭上的頭骨。枕字從“木”字邊，很多考古發現的實物證明，大致在春秋戰國時期，古人常常是枕在木頭上睡覺的。
臥薪嚐膽的越王勾踐，他的枕頭也不尋常。據保存了很多吳越地區重要史料的史書《越絕書》的記載，越王勾踐虛心地向臣子們請教治國之道，大家也確實提出了很多好意見，勾踐非常高興，就用紅字把這些有用的話記錄在絲綢上，然後藏在自己的枕頭裏，當作國寶一樣珍惜。後人常常用“枕中書”來形容特別珍貴的書籍。
至於陶瓷枕，人們對於它產生的時間有不同的推測，有人認為，以漢朝發達的陶瓷製作技術來看，那時就應該已經有陶瓷枕了，但是目前最早的實物出土於一座隋朝的墓葬中。
在宋朝，有一種胖娃娃拿荷葉樣式的瓷枕非常流行，胖娃娃或趴或躺，荷葉自然彎曲的形狀正好適合用作枕麵，而且還有很好的寓意，叫做“蓮生貴子”，是希望家裏能夠多子多孫，人丁興旺。
明清以後，瓷枕已經不像唐宋那麼流行，很多地方都隻是用它來陪葬，不再枕著瓷枕睡覺了，以至於現代發現的很多瓷枕都是在古墓中出土的。在中國的一個重要瓷器製作中心磁州，明清時期還形成了一種風俗，就是在女兒出嫁的時候，一定要選擇一對瓷貓，或者是一對男女樣式的瓷枕作為陪嫁。
據考證，漢代以前，雖有銅枕、玉枕，但枕頭多為竹、木所製，還有用藤蘿之條編製而成的藤枕。西漢出現了漆枕和絲織枕頭，甚至用天然香草做枕芯。到了唐宋時期，瓷枕最為盛行。明清以後，紡織印染業發達，枕頭變得豐富多彩起來。在麵料方麵，有麻、棉、布、絲、綢、緞等。就枕頭的性能而言，有通風涼快的六通枕，即“耳枕”，這是一種專為嬰兒特製的童枕，在枕頭中間設一個一通到底的圓洞，不影響耳朵的發育；有可灌涼熱水的冷暖枕；還有藥枕，在枕頭內放藥物，如苦蕎皮、黑豆皮、決明子、白芷等，以達到治病保健的目的。
73古代夏天放在床上納涼的一種小家具叫竹夫人，它是什麼樣的？古代還有哪些納涼用品？
在古代有一種納涼用的小家具叫做竹夫人，它產生得很早，唐代就有人提到過；竹夫人流行的時間又很長，現在的一些老爺爺老奶奶，很可能年輕的時候都用過它。
竹夫人是用竹子編成的柱狀物體，形狀類似於抱枕，但一般比較長，而且中間是空的，便於空氣流通，保持幹爽。試想夏天睡覺的時候，床上鋪著涼席，然後再抱一個竹夫人，皮膚全都能貼在涼涼的竹子上，沒有空調也能一夜好眠。
竹夫人又叫“竹幾”，在唐代曾被稱作竹夾膝。竹夾膝這個名字很好理解，睡覺的時候抱著長長的竹夫人，人們習慣於將它夾在膝蓋之間。至於竹夫人這個稱呼，其實是宋朝人的戲稱，因為在炎炎夏日，竹夫人總在身邊枕側伴人入眠。
你以為風扇是現代人的發明嗎？其實中國古代也有風扇，隻不過不由電力驅動，這種不用電力驅動的風扇，據說是一個叫丁緩的西漢人發明的，目前難見實物。通過文字描述可以推斷，風扇鼓風的原理應該是通過扇葉的旋轉造成空氣流動，也就是說，產生風的原理和現在的電風扇差不多，但是驅動裝置卻大相徑庭。古代的風扇由七個齒輪互相聯動，然後由人力轉動齒輪，所以人們也稱這個風扇為“七輪扇”。七輪扇雖然需要人工驅動，但好在比較省力，一個人用力轉動，就能使得整個屋子都涼風習習。大概是由於七輪扇過於精致複雜，它在曆史上並不流行，現在隻知道南宋的皇宮裏曾經有一台，宋人匠心獨運，將七輪扇放在各種香花後麵鼓風，使得宮殿裏香風陣陣，既能降溫，又滿室飄香。到了明清期間，風扇才稍微常見一些。
漢代就出現了風扇，那扇子就更不用說了，早在堯的時期，人們就用大樹葉扇風解暑，而最晚到了周朝，扇子就已經出現了。這時的扇子都是不能折疊的樣式，而折扇的產生則要晚得多，起碼是在南北朝以後，而且很有可能是由朝鮮或者日本傳入中國的舶來品。
74古人的家庭用品“湯婆子”是做什麼用的？
竹夫人和湯婆子恰巧是一對，一個夏天用，一個冬天用，一個納涼，一個保暖，一個叫“夫人”，另一個叫“婆子”。
湯婆子一般由金屬或者陶瓷做成，形狀像一隻壓扁了的水壺，壺肚很寬很平，壺口則又短又小。湯婆子中的“湯”字，在古代指的是熱水。寒冷的冬日，人們將熱水注入湯婆子，然後塞上塞子，並在湯婆子外麵包幾層布，這樣做既防止燙傷，又能使湯婆子的熱度保持得長一些。湯婆子一般用來放在被褥裏取暖，是我們現在用的熱水袋的雛形。
湯婆子的名稱也像竹夫人一樣，有一個發展的過程。湯婆子在唐朝就出現了，那時它的名字是暖足瓶；宋朝也有人將湯婆子稱作腳婆，這都是由於在床上使用的時候，往往將它放在腳邊的緣故。又因為湯婆子大多是用錫這種金屬製成，也有人將它稱作“錫夫人”，有和“竹夫人”相對的意思。湯婆子還有一個別稱是“湯媼”，“媼”就是老婦人的意思。
宋朝的大文人黃庭堅有一次買了一隻湯婆子，心裏很高興，還特地寫了兩首詩，其中一句說“千錢買腳婆，夜夜睡天明”，另一句說“天明更傾瀉，頮麵有餘燠”，意思很簡單，說自己隻花了一千錢，就買到了一隻腳婆，有了它，睡覺真舒服，每天都能一覺到天亮。不僅如此，到了白天，再把腳婆裏的水倒出來洗臉用，這時的水還能保持一些餘溫。