我今天到這裏來，非常榮幸。講演的題目是“中國目前之教育問題”。我個人對於中國情形的各方麵，平日都很留意。今天講演，完全是用友誼的態度。諸位若有所批評，當然是非常歡迎的。在前四五十年內，中國的文化，還是一個舊式的、固定的、孤立的文化；現在已經跟著世界的潮流，逐漸變化了。從一個靜的文化，變到一個動的文化。一切舊的觀念、舊的方法，都不能滿足新的中國；因為他們不能供給現在的需要，所以，新的中國，須用新的方法，來解決她的問題。我今天討論的立腳點，就在這裏。
教育就是生活，生活上所有的部分，在教育上都有相當的對體。無論解決哪一種社會生活問題，都須用教育的方法。因此，我們要討論中國教育問題不能不附帶地討論中國政局及社會問題。
我們現在就來討論哪些社會問題是最需要教育方法來解決的。我這裏所說的教育，是專指學校的教育而言。我要討論的，不是教育上一切的問題，乃是一般社會的及學校的問題。這些問題，可以分作兩方麵：第一，中國統一的問題；第二，學校方麵的幾個問題。
第一，中國統一的問題--中國統一問題與中國教育有密切關係。中國許多有學問的人，同我交談沒有人不希望有一個穩固的統一的政府。試問學校對於這個問題，能有什麼幫助？我以為我們應當養成那種能使中國統一的態度、眼光和習慣。中國舊日的政府，已經養成人民適合於當時環境的習慣、態度和眼光。現在既已從靜的國家，變到動的國家。一切舊的方法舊的態度，當然不配應付新的問題。這多少是一個心理的問題。至於要建設這種的政府，在我個人看來，下列數點，應該特別注意：
一、大規模的，為公的，通力合作--中國以前的社會組織，如家庭、同鄉等，合作的成績都很好。但是一到政府與公共事體上，就不能合作，這是由於缺乏公德心，和一種為國服務的精神所致。中國在最近十六年內，合作事業，進步很快。國民的愛國心--新的大規模的合作精神--亦很發達。
二、培養道德上的膽量（moral back bone）--中國學校，近幾年來，罷課的事情極多。我細細地考查內麵的情形，才知道發動的不過占百分之二十，其餘百分之八十心中雖不願意罷課，但是沒有膽量起來反對少數主動者。關於政治國家的事情也是一樣。所以，現在需要的，就是要養成為公共利益而非為私人的、朋友的、家庭的利益而辦事的膽量，以建設穩固的良好的政府。
三、增加生產力--中國現在最需要的是機器，在美國，因為利用機器的結果，平均每個人可以抵三十人的工作。中國平均每個人不足抵一個人的工作。這就是說美國的富力三十倍於中國。要統一中國，必定要使交通發達，教育普及。但是要發達交通，普及教育，顯而易見非有財力不行。要有雄厚的財力，必須用機器。
A.中國的農夫，大半都很守舊，墨守他們祖宗所用的舊方法。這種情形，在別的國家裏，也是一樣。我這次路過印度，看見他們的農夫所用的犁，還是幾千年以前的樣式。雖有一種新犁，比舊犁能耐久三倍，價值也並不貴，但他們仍不肯放棄舊的來采用新的。這多少也是一個心理的問題。怎樣去領導百分之八十五的中國人--農夫--去過比較美滿的生活，這是目前很大的一個問題。
B.受大學教育的人，應該應用科學去發展中國所有一切的富源，中國地大物博，到現在反鬧起貧窮來，就是因為不能利用科學去開發富源，要開發富源，必須有受過良好教育的人。
C.我在上海的時候，有某公司的人告訴我在中國辦理合股公司的困難。他說辦事的人，多半講私人情麵，忠於私務，對於公司反不很忠心。公司的營業，因此往往失敗。
總之，中國要有統一的政府：一、應有大規模的為公利的通力合作。二、應培養國民的道德上的膽量。三、增加生產力。
第二，學校方麵的幾個問題--先講中國現在幾個重要的社會問題，例如：
（一）家庭問題--（a）怎樣組織家庭？（b）婦女的地位。（c）兒童的地位。（d）怎樣過家庭生活？（e）哪一種的家庭製度最好？