是為菩薩十一不共法。自在王。菩薩不求不願轉輪王位釋梵天王之處。而自得之。何以故。菩薩不為身色端嚴故行道。不為世界眷屬榮位名聞稱讚故行道。如是之福不求而得。是為菩薩十二不共法。自在王菩薩住尊貴處長壽諸天。曾見佛者常來擁護。如是勸發應作是行。行是業者能至菩提。是則退法是則進法。如是行者。諸根隨順阿耨多羅三藐三菩提。是諸天神常以如是隨宜勸發。令不違失阿耨多羅三藐三菩提。是為菩薩十三不共法。自在王。若有凶暴嗔恚惡人。見此菩薩身口心業。不能加惡心得善淨。若或有人惱此菩薩忍受不報。令其心淨得住於法。若有眾生侵害菩薩。不令以此墮於惡道。何以故。菩薩本來已得具足不共善淨之願。若有眾生以身口意侵害惱我。令不以此墮於惡道。菩薩淨持戒故隨願皆得。是為菩薩十四不共法。自在王。或有眾生慳貪不信。不見業行。不依果報。不識佛法僧。於諸沙門婆羅門。心不善淨不能敬禮。聽受其語心不尊重。不生希有之想。是諸眾生見此菩薩身口意行儀法語論。心即得淨禮敬隨順。便生尊重希有之心。何以故。菩薩得不共法故。是為菩薩十五不共法。自在王。若一切諸天龍神夜叉乾闥婆諸仙大人婆羅門等世之大師見此菩薩生師尊想。於此諸人名稱最勝。又諸天龍神夜叉乾闥婆仙人婆羅門等世界之師。詣此菩薩曲躬禮敬供給使令。諸師弟子亦皆禮敬尊重迎送心念知勝。得是信心。是為菩薩十六不共法。自在王。菩薩所在國界聚落城邑。能修善法離不善法。能化眾生護正法者。而生其中得正見。父母所生之處。常為師長禮敬尊重。國界之中眾生命終無墮惡道。何以故。菩薩以善法攝眾生令行福故。命終之後皆生人天。是為菩薩十七不共法。自在王。菩薩隨順一切助道之法。諸明神通皆具足故。一切諸魔不能得便。是為菩薩十八不共法。自在王。何故名為不共法。菩薩隨順一切佛法故。諸聲聞辟支佛初發意者之所無有。而況凡夫。
爾時自在王菩薩白佛言。希有世尊。世尊今者。與諸菩薩大智法明無量法光。如我解佛所說義者若有菩薩得聞此經不樂餘經。若人聞此經受持讀誦。已為受持一切佛法。若人受持此經已為他人說。則為能以佛之正法以成眾生。若人正習此經。則為正習一切佛法。若人於此經中得忍名為順忍。若人於此經中如所說行。則為隨順一切法行。世尊。若有菩薩不離此經。當知是人已得諸明神通為坐道場。佛告自在王。如汝所說。若人不離此經。當知是人得諸明神通為坐道場。自在王。過去然燈佛前。威德佛。提沙佛。弗沙佛。光明佛前有佛。號天王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。其佛世界嚴淨豐樂天人充滿。其土平正琉璃為地。閻浮檀金以為蓮華遍覆其土。柔軟細滑譬如天衣。是時世人身色長短資生所有園林池觀。皆如兜率天上。所須飲食應念即至與天無異。唯有名別。其三千世界佛為法王。是故其佛號為天王。如轉輪王坐於正座。以法化民無不承順。天王如來亦複如是。坐師子法座為一切天人演說於法。大眾坐處東西八萬四千由旬。南北亦爾八萬四千由旬。天王如來說法之時。音聲遍滿三千大千世界。其諸天人盡敬尊重讚歎。行無上法以為法供。其土眾生無有樂下法者。唯樂佛法。無有聲聞辟支佛名。況發心行者。唯有菩薩以為眷屬。無有女人亦不聞有淫欲之名。皆於蓮華結加趺坐自然化生唯樂三法。何等為三。一者樂喜見佛。二者樂喜聞法。三者樂觀於法好喜離行。其諸人眾修習經法常不放逸。福慧具足壽命無量阿僧隻劫。命終生天。謂到他佛土。若有菩薩命欲終時。上升於空高七多羅樹。唱大音言。我於此土今當退沒。時眾坐菩薩聞此聲已。皆共集會試其法忍。作如是言。何等法退。何等法生。時是菩薩於大眾中而作是言。此中無法若退若生。如來得阿耨多羅三藐三菩提時。知一切法無退無生。何以故。色不退不生。受想行識不退不生。更無異法必定可得。若我若眾生若壽命。退者生者。
如來得阿耨多羅三藐三菩提時。知一切法皆空無相。空無相法不退不生。諸法離際。不作際不起際無生際。佛以為證。如是諸際亦不退不生。退名眾緣離。生名眾緣合。而是諸緣亦不退不生。是菩薩於大眾中說是法已。然後乃退。其身滅已無灰無煙。即生他方現在佛前。是天王佛及諸菩薩。不著袈裟皆著自生淨妙天衣。亦無結惑。世人調順皆得無生法忍。不為眾生廣說諸法。而諸眾生其根明利小發即悟。若天王佛。為諸菩薩演說法時。其諸天人普皆能知。或得法忍。或得陀羅尼。或得樂說無礙。或得諸三昧。自在王。是天王佛其大名聞普流十方。於一切天人之中。廣說此四自在經。七萬二千菩薩得受阿耨多羅三藐三菩提記。時有菩薩名曰淨光。不得受記。作如是念。今諸菩薩得受記者。持戒儀式。行道念慧。方便神力。陀羅尼三昧。不勝於我。以何緣故。今得受記。而我不得。時天王佛。知其心念。告淨光言。善男子。於未來世當有佛出。號曰然燈。彼佛當與汝受記。時淨光菩薩。聞佛語已心大喜悅。上升於空作如是言。若然燈佛。過恒沙劫而後乃出。當知我已得受阿耨多羅三藐三菩提記。何以故。諸佛所言皆無虛妄。諸佛皆是真實語者。自在王。於意雲何。彼時淨光菩薩。豈異人乎。則我身是。我從是來得值光明佛。我從彼佛得聞是法。聞已受持得光印三昧。從是已後複值弗沙佛。我從彼佛得聞是法。聞已受持得眾明三昧。從是已後複值提沙佛。得聞是法。聞已受持得照明三昧。從是已後複值威德佛。我從彼佛得聞是法。聞已受持得順法忍。從是已後複值然燈佛。我從彼佛得無生法忍。證此四自在。謂戒自在。神通自在。智自在。慧自在。自在王。以是緣故。若於今世若我滅後。善男子善女人求菩薩乘者。得聞是經聞已受持。當知是等皆疾得為菩提真智。得此四自在能轉法輪。於佛無上正法之中當得慧光。說是經時。萬六千菩薩得無生法忍。萬二千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。三千大千世界六種震動。百千萬諸天喜而唱言。在在處處有說是經。當知此中則為是佛。若有眾生得聞此經。當知此人善根深厚。爾時慧命阿難白佛言。世尊。當何名此經。雲何受持。佛告阿難。此經名為四自在神力。當奉持之。佛說此已。自在王菩薩及阿難一切天人。聞佛所說歡喜受持。