顯然，這是一個非常傑出的方案。首先，丁渭就地取材燒磚，解決了近處無土燒磚的難題，避免了從更遠的地方去取土燒磚；其次，利用河道運送大量建築材料，既解決了運輸難題，又能將各種建築材料直接水運到工地，這對當時隻有馬車與船隻的時代，節省大量的運力，意義十分重大；最後，本來要運到其他地方去的大量建築垃圾現在統統埋進了溝中，節省了運力，節省了時間，減少了對環境的汙染。這種綜合解決問題的思想就是一種典型的樸素係統工程思想。
這個當時就被古人讚譽為“一舉而三役濟”的“丁渭造宮”，用今天的觀點看來仍是值得稱道的。丁渭將皇宮的修複全過程看成了一個“係統工程”，將取土燒磚、運輸建築材料、垃圾回填看成了一串連貫的環節並有機地與皇宮的修築工程聯係了起來，有效地協調好了工程建設中看上去是無法解決的矛盾，從而不但在時間上提前完成了工程，而且從經濟上也節省了大量的經費開支，又快又好地完成了皇宮的修複工作，實現了整個係統的最優——既省時又省錢方案。
係統工程的核心思想就是把我們所做的每一項工作或所研究的每一件事物看成了一個有機的稱之為“係統”的整體，並且設法找出使這個係統變得最好、最佳、最優的方法與途徑。就像丁渭修複皇宮那樣，創造性地找到了使皇宮的修築工程得以順利進行的方法。
當然，對於那些刻意要從異族的文明中尋找證明我們這個民族如此是如何不堪的人們，如同白某鬆一般，對於那些雙目直接無視我們文化精華的，甚至恨不得立即用腳投票，縱情的投入他們的新主子的懷抱的人們來說，我是不是可以稱炎為奴才才顯得更合適。
中國五千年的文化精華，中國積澱數千年的價值取向，不是某些組織某些個人想要強加於我們的那些價值取向，所謂的普世價值，既不是白某鬆所稱之為普世價值的歐美強盜哲學，也不是一小部分人為了欺騙世人所糊弄出來的自欺欺人的幌子。我們的普世價值，早已由我們的祖先注入我們的血脈，並且代代相傳，就算在某些時期一度迷失，但它們從不會消失或者黯淡。
那些一心想著借吹噓歐美人的普世價值來作為晉身之階的假洋鬼子或者那些早已被洗腦的工具和動物，他們民得我們這個民族的精髓？
禮是仁義信，有多少人真正的懂得，它是如此的和諧，如此的完美的詮釋了世上最主要的價值？
但對於那些一心要詆毀中華民族的不是以取悅外國友人的人來說，其實不用多言，他們那副下作的謅媚臉孔所映襯他們的內心，已經昭然若揭。
或許有人會說，丁謂是幸運的。或許他是的，因為他處在一個君權至上的世道，他隻需要服務好他的皇帝就能銷差了。所以，他擁有無上的自由和主見來從事他自己的天才大作，可以讓他的主意能得到無條件的執行。可看看我們身邊的設計們，他們那建了又拆，拆了又建的大作們，耗盡了民脂民膏之後，有沒有有一點點感到愧疚和不安？
不過，看著他們漸漸鼓起的腰包的，我們似乎明白了一些什麼。原來，他們隻需要為自己的腰包負責的。他們甚至連需要服從服務的皇上都沒有，也難怪他們敢一邊拆房一邊建房，然後忙著兩頭收錢的滑稽大戲了。