蘇武歸來。
曆史，從來不以人的意誌為發展方向。我相信，兩千多年前，匈奴新單於壺衍鞮對此體味最為深刻。趴在曆史的車輪上，他仿佛看見，匈奴猶如一輛破牛車卡在風雨飄搖的泥潭中，前路蒼茫，力不從心，唯有聽天由命。
是的，壺衍鞮還在焦灼地等待漢朝的回話。準確地說，他是在等霍光的答複。慶幸的是，他沒有空等。不久，霍光給他回話了，說和親好，漢匈早就應該和親了。
但是，霍光還說，和親可以，匈奴要答應漢朝一個小小的要求。那就是，匈奴必須將之前扣留的所有漢使，通通放還漢朝，以表誠意。
壺衍鞮同意放人。很快的，漢朝派人到匈奴接人。但是，漢使到匈奴時，找來找去，卻找不見一個人。那個人，就是十九年前被衛律死逼活嚇，怎麼整都整不垮的蘇武。
蘇武去哪裏了？他還活著嗎？
事實上，蘇武還活著，堅定不移地活著，驚天地動地活著，問心無愧地活著。他活著，隻有一個意念：持節歸漢。
曾經，有些人要我活，我卻以死謝罪；後來，他們想要我死，我卻鐵打不移地活著。活著，有尊嚴地活著。隻想證明一件事情：在這個世界上，什麼東西都可以打倒，你就是打不倒氣節。
曾記否，十九年前，蘇武被匈奴單於丟到了遙遠的北海。那個北海，就是今天的貝加爾湖。臨走之前，匈奴單於還給蘇武扔下一句狠話，你想要回來，除非你叫公羊生出小崽來。
遙遠的北海，荒蕪的草地，前不見古人，後不見來者。孤獨的蘇武，抬眼望著蒼茫的天，卻沒有掉下一滴眼淚。在這個不相信眼淚的地方，不需要眼淚撫慰靈魂。那時，他最想的不是逃亡，而是想著怎麼活下來。
生存，還是死亡，這是個問題。殊不知，在哈姆雷特還沒有發出這個震撼人心的聲音時，他並不知道，有一個叫蘇武的中國人，已經用身體來回答這個嚴峻的問題了。
要知道，北海距離匈奴遙遠，糧食運送實在是個大問題。況且，蘇武是跟匈奴單於鬥氣的，所以匈奴單於也要跟他鬥一鬥。於是乎，匈奴單於給蘇武送去的糧食，夠不夠用，他不管；糧食什麼時候到北海，他更不管。反正是，天要下雪，你要罵娘，隨你去吧。
等、靠、拿、求，能渡過這生命難關嗎？當然不能。那怎麼辦？很好辦，隻有自力更生，豐衣足食。
事實上，自力更生是可以的，豐衣足食，那是胡扯。茫茫草地裏，卑賤的蘇武，隻能找到兩樣卑賤的食物。那就是草根和野鼠。
然而，先將蘇武生命之軀撐住的，不是草根和野鼠，而是他手中那根力量之源的漢朝符節。一根掉光了毛的漢節，構成了蘇武唯一的信仰。我知道，那個信仰，就叫國家尊嚴，民族大義。
為什麼我的眼裏常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。這是艾青說的。為什麼我的心裏總充塞正氣和力量？因為我對土地愛得深沉。愛的偉大和生的艱辛，在蘇武身上，我仿佛看到一種穿越千古的光芒。
那時，僅靠草根和野鼠，蘇武在北海熬過了五六年。五六年後，北海來了一個善良的客人。那客人，就是單於弟於靬王。當然，人家不是來看望蘇武的，而是來打獵的。
蘇武告訴客人，我會織網，還會矯正弓弩。如果你打獵用得著我的話，可以叫上我。
一個被放逐遠地的人，仍然能以平和的語氣跟他的敵人對話。於靬王的心，竟然被眼前這位心胸寬厚的中國漢子給震了。他將蘇武留下陪他打獵。
不久，蘇武和客人混熟了。當客人打完獵，準備要走時，他讚助了蘇武，送他不少衣物。三年後，於靬王得病，他知道活不長了。臨死前，他決定替蘇武做件好事，賜予蘇武牛馬、衣物、帳篷。同時，派人保護蘇武。
好人，實在是好人啊。
但是，蘇武高興得太早了。很快的，於靬王蹬腿沒了；又很快的，於靬王賜予蘇武的財物也沒了。財物飛了，緣由隻有一個，於靬王死了，被派來保護蘇武的人，一夜之間自行散了。接著，於靬王賜予蘇武的牛羊，全被盜了。
盜走蘇武牛羊的人，不是別人，據說是那個極品漢奸衛律幹的好事。衛律一直盯著蘇武。衛律之所以盜走蘇武牛羊，不為別的，完全是變態心理所致。
或許，在衛律看來，氣節和漢奸從不相容；富貴和氣節則又是局部性的不相容。在匈奴這塊局部地區，蘇武想要氣節，就得放棄滿坡的牛羊。哪有享受氣節和千古讚名時，還能有機會吃奶酪？這樣的話，我當初還當什麼漢奸？
衛律盜走蘇武牛羊後，不久，北海來了一個熟悉的陌生人。那個人，就是李陵。老朋友，你終於還是來了。
李陵的確和蘇武是老朋友。他們曾經同為漢朝侍中。一晃多年過去，天命作弄，一個生不如死地活著，一個頂天立地地活著。一個注定被千古戲罵，一個注定被千古傳頌。這兩個不同的人生歸宿，李陵自降匈奴之後，看得清清楚楚，毫不含糊。
李陵是蘇武出使匈奴的第二年投降的。然而，他從來沒去看過蘇武，半點慰問也沒有。不為別的，隻為他問心有愧。兩人同在地球，恍如隔世。一個在陰間，一個在陽間。一個在無盡的陰影中喘息，一個在陽光中身影越拔越高。所以，每當想到蘇武，李陵總有一種不得喘氣的壓抑。