本來我還想著好好看看彩石溪的美景，沒成想陰天，啥也看不見，大概上午十點小孩的母親才回來，老孟找了三把開山大砍刀，他倆一人一把，然後分給我一把，我沒要，因為我有金剛杵，這個東西經常讀神怪故事的讀者並不陌生，此物確實存在，絕非虛構，我這次出來以防萬一，所以帶著兩件神器，一是這個金剛杵，二就是下山前師尊贈的天蓬神尺，此時正值秋初，白天熱，晚上涼，老孟收拾了些幹糧之後又弄了兩瓶白酒，用以晚上驅寒，看樣子這倆哥們是打算夜宿白龍山，我也隻好舍命陪君子，老孟告訴我其實順著水流往上找源頭並不難，因為彩石溪沒有分叉，就是一條溪流從山上淌下來，而溪流的源頭當地人都知道，就是白龍山的主峰，溪龍頂。從村子出發到溪龍頂，順利的話也就三天，腳程快兩天就到，老孟還特別突出順利這個詞，我尋思你這麼突出它，那就肯定中途會有不順利的地方。
他帶著我們到了彩石溪，詳細描述了當時撿到銅貔貅的情況，那天正好太陽好，銅貔貅被太陽光一照產生反光，就讓他給瞧見了，我站在溪流旁觀察白龍山的山水之勢，老孟說白龍山的七個山頭中，第五個山頭，也就是最高的那個，就是主峰溪龍頂，先前說過白龍山的七個山頭正是北鬥七星的排序，而第五個山頭正是天權宮廉貞星，象征的是死神，如果大墓真的在天權宮位上，這個龍穴可是選的相當奇葩，是一個置之死地而後生的極端大墓。
正在這時，常海一指溪流的上遊：“你倆看，那是啥漂過來了？”
我順著他指的方向一看，一個黑漆漆的東西正從溪流上遊漂過來，開始是看不出是啥的，等那東西近了才看出來是個棺材，常海興奮異常：“我就說這山上有墓，沒墓哪來的棺材！”在他的邏輯裏，這口棺材也是和貔貅一樣，從墓裏漂出來的。
我說：“有墓也是國家的，別小說看多了，天天琢磨盜墓。”
說話的功夫，常海這傻貨就開始用開山刀想把棺材撬開，棺材板子早就已經快爛散架了，根本就不用撬，老孟也是個不信邪的人，上去一腳就把棺材給踹開了，裏麵躺著一具幹屍，注意是幹屍，不是僵屍，什麼紅毛白毛僵那都是騙人的東西，還有謠傳說什麼九五年成都鬧僵屍，我還問過我在成都的網友，人家說我在成都住了三十年了，都沒聽過鬧過僵屍，還把我奚落了一頓，說虧你還是龍虎山的，居然相信僵屍這種東西。
老孟說一周前，下了一場很大的秋雨，可能就是雨水過大，把上麵隱藏的墓給衝開了，所以又是掉貔貅又是掉棺材的。這個幹屍是相當古怪的，不但沒有屍臭，還有一股非常異常的香氣，記得我去徐州獅子山漢墓旅遊的時候，那個墓裏也有香氣，到現在考古學家也不知道香氣從何而來，而這幹屍身上的香氣和墓穴中的香氣截然不同，這幹屍手臂上的少陽三經以及少陰三經都被一根根的粗頭大釘子給釘住了，是相當粗的那種釘子，而且雙目，額頭正中以及太陽穴也被分別釘了這樣的釘子，使得這個幹屍極為古怪，我讓常海用開山刀撬出來一根釘子，發現這釘子足有四寸長，釘身極粗，上麵還隱約雕刻著雷電的符號，我頓時明白這是什麼意思了。
這是旁門左道中一種極為陰險的邪術，叫五雷封魂咒，我是不會用的，隻是聽師尊講過，陰陽三經和七竅上被釘住五雷釘，可以封閉住死者的魂魄，這樣死者的魂魄不能投胎轉世，怨氣極大，而隻能被封在肉身內，時間一久就會在幹屍體內生成屍丹，那些邪道中人利用這種屍丹，可以煉成一種叫絕魂滅魄屍的東西，這種東西似人非人，似妖非妖，有心跳沒意識，有生命沒魂魄，被煉它出來的會邪術的人控製著，常被人高價購買當凶手，去殺自己的仇家，是一種極其陰毒的妖法，鼻孔裏本來應該也被釘上了五雷釘，是在溪流上落下來時被顛掉了。
我用砍刀尖撥開幹屍的嘴，果然嘴裏還壓著一枚刀幣，常海眼尖：“這是周朝的刀幣，肯定是周墓，要發財了，老子要出名了！”
這東西叫壓口錢，一般是放圓幣，放圓幣是鎮屍用的，因為圓形幣流通最多最廣，經手用圓幣的人多，因此圓幣陽氣重，最適合鎮屍，而刀幣不是流通的主要貨幣，所以把刀幣當壓口錢，其目的是養屍，意思是激發屍體內被封魂魄的怨氣，讓它像刀一樣犀利，這樣更能養出上等的屍丹，屍丹這東西隻要活人吃下去，再施以妖法，就會變成絕魂滅魄屍，而如果隻帶在身上，威力巨大，所謂身帶屍丹，騙過閻王，意思是帶著屍丹的人，連黑白無常鎖魂的時候都會放他一馬，正因如此不少修習邪道法門的人，會把屍丹串成手串帶著。