告狀的何曾討了個沒趣，不敢出聲了。
阮籍又險勝一局！
說阮籍一直不入仕也不確切，可他又是怎樣當官的呢？有一則故事可見一斑。
這個“拆牆辦公”的故事大大打擊了當時的官僚習氣。
阮籍曾到山東的東平遊玩過，很喜歡那裏的風土人情。有一日，他想念那些青山綠水了，又不想自費旅遊，就故意漫不經心地對司馬昭說：自己很喜歡東平。司馬昭早就想讓阮籍為己所用。可阮籍為了不做同謀和幫凶，死活泡在酒裏不肯出仕。現在阮籍居然開口了，司馬昭立即委任他到東平做官。
阮籍騎著毛驢到了東平衙門，立即就發現了問題：這裏的辦公之地全由一層層的牆壁隔開，官員彼此不便溝通不說，躲在屋裏偷懶，辦事效率極低。
阮籍新官上任的第一件事，就是下令拆了所有牆壁，辦公環境一下大為改觀，寬敞明亮，效率大增。做完這一切，阮籍在東平逗留十來天，完成了這次“公費旅遊”之後，就騎著驢兒回到了洛陽。
拆牆辦公是阮籍一生唯一一次在官場上做的實事，李白曾作詩稱讚道：阮籍為太守，判竹十餘日，乘驢上東平。一朝化風清。
而阮籍為了拒絕和司馬氏聯姻，一醉六十天的故事，更為悲壯。
一個父親為了女兒的幸福，把身家性命全賭上了，實在令人一掬同情之淚。一個手無寸鐵的士人，敢用生命抗拒榮華富貴，不與統治者同流合汙，其高貴的品格，又的確令人肅然起敬！
阮籍有一個女兒，不僅容貌秀麗，而且德才兼備。司馬昭一直想拉籠阮籍，他害怕如此有個性又如此有智慧的阮籍，想最終把他馴服了，為自己所用。有個謀士就給他出了個主意，讓他與阮籍聯姻，讓司馬昭的兒子司馬炎娶阮籍的女兒為妻。
對於這個毫無破綻的阮籍，司馬昭實在是無計可施了，就覺得此計最妙，把她的寶貝女兒抓在自己手裏，你阮籍再有大智慧也得乖乖就範了。
於是，司馬昭就立即派人到阮籍家提親，要娶阮籍的女兒為兒媳。
我們知道，司馬炎後來成了晉朝第一個皇帝，要是一般人高興還來不及呢！可是阮籍卻一百個不願意。
對於司馬昭幾次托媒人登門求婚這件事，膽識過人的阮籍的確是為難了。若答應了司馬昭，有損自己的聲譽，落得個攀附權貴的壞名聲不說，等於把女兒推進了火坑；若不答應，得罪了司馬昭，自己和女兒也隨時會有生命之憂。
阮籍思來想去，隻好拿生命和司馬昭對陣了。
於是，打定主意的阮籍從此天天沉醉於酒中。
提親的人來到阮家，看到的就是爛醉如泥、不省人事的阮籍了。
那個奉命前來提親的人，根本就無法向一個醉漢開口。最後，隻好如實回稟司馬昭。
司馬昭還不死心，自己親自上陣。可是，他來到阮籍家一看，阮籍果然喝得酩酊大醉，正抱著酒壇子呼呼大睡呢！司馬昭何其掃興，隻好提起嗓子喊阮籍醒來，可是無論他怎麼叫喊，阮籍還是鼾聲如雷，爛醉如泥！
司馬昭不甘心地坐在阮籍家耐心地等候他醒來，可是他從上午等到下午，阮籍還是沒有一點醒來的跡象。
司馬昭隻好回去，不過他也自有主張：你阮籍今天醉了，我明天還來！
司馬昭的心聲，就仿佛被酒醉的阮籍聽到了一樣，第二天司馬昭又來到阮籍家中，看到的還是昨天那幅景象，阮籍喝得酩酊大醉，兀自呼呼大睡！
這司馬昭也和阮籍賭上了，一連到阮籍家去了十幾天，可是每一次阮籍全是醉得不省人事，把個司馬昭弄得哭笑不得，無計可施！
就算你權傾朝野，你能對一個醉漢如何？就算你司馬昭知道阮籍是為了拒婚而喝得酩酊大醉，可是，一個可以一醉六十餘天的人，這種拿生命抵抗的勇氣，讓司馬昭也畏懼了！
聯姻之事，隻得作罷。
昏昏然一連大醉六十天，是一種什麼滋味？又是何等的險境？
喝酒的人都知道醉酒的滋味，就如同得了一場重病。醉了之後．人的魂魄也在清醒和混沌之中漂浮，就如同漂浮在生死兩界之中，隨時都可能酒精中毒而死。即使古人喝的是米酒，不是現在的烈性“二鍋頭”、“老白幹”，長期醉酒，一醉六十天，人也和死去無異了。
阮籍用生命和司馬氏抗爭，屬這一次最為慘烈！
他是寧死也不讓自己的女兒踏進那塊別人眼中的福地，寧死也不和注定會被曆史釘在恥辱柱上的判臣賊子聯姻，其態度的決絕和慘烈，不亞於任何一位名士在屠刀下的舍生取義。而且這種死去又活來的慘烈，就等於一次次地受刑領死，他是一次次死給司馬昭看。麵對這種無畏的勇士的頭顱，屠刀自己都會自動無言地退入鞘中！
阮籍的文字就像他的性格，也非常有特色。他寫過一篇《大人先生傳》，是一篇極有價值的散文。
在這篇文章中，阮籍塑造了一個超世獨往、與道合一的大人先生形象。這位大人先生雖然是虛構的，但對封建社會的批判和揭露卻是深刻而尖銳的。
阮籍在文章中說：“君立而虐興，臣設而賊生，坐製禮法，束縛下民。”一語便揭穿了封建統治的本質。作者指出這樣的統治是無法鞏固的，必有一天會遭遇“亡國戮君潰散之禍”，到了這時，那些依附封建統治的寄生蟲也必然同歸於盡。
有趣的是，阮籍把那些“手執圭璧，足履繩墨”滿臉假正經，一身儒臭氣的家夥們比喻成褲襠裏的虱子，他們躲在最肮髒的地方，見不得陽光地寄生，靠吸食民脂民膏為生，自以為安樂得計，然而，一場政治上的大火過後，必定要連破褲子和他們一起燒掉。
阮籍幽默而形象地說：“你看到那些虱子處在褲襠中的樣子了嗎？它逃到深縫裏，藏在破棉絮中，還自以為是住在吉祥的大房子裏。行走不敢離開褲子的縫隙，動作不敢出褲襠這個地方，還覺得自己是合乎規矩。虱子餓了吃人，自以為可以衣食無憂了。可是一場大火燒起來，一座城市都會滅掉，群虱自然是死於褲襠中無路可逃。你們這些所謂的君子的處境，就像虱子處於褲襠中一樣。”