上一章裏說到，晚清有個特別愛屠官的岑春煊。此人一生瑕瑜互見，雖說其強直和清廉常為人所稱道，但凡與岑共過事的官員無不叫苦不迭。岑春煊對官場中同仁的態度近乎苛刻，無論官職大小，隻要岑春煊認為不夠清正的，一律參劾，輕則撤職，重則流放甚至殺頭。看上去此君似乎是個完人，應該道德高尚，品行端莊，其實不然，年輕的時候，岑春煊也曾是個輕狂的浪蕩公子。
據《岑春煊年譜》“注釋1”載：岑春煊出生於廣西西林縣，少年時就讀於雲峰書院，原名雲靄，同治末年改名春煊，字雲階，晚年自號炯堂老人。其父岑毓英是晚清名將，率領民團抗擊法國軍隊起家，時任雲貴總督。因滇桂地處偏遠，岑毓英將兒子岑春煊送到京城，捐官工部主事。父親的意思是想讓兒子多學習多長見識，可是從偏僻邊陲徒然來到繁華京都，萬千誘惑排山倒海般湧來，岑春煊很快便在燈紅酒綠的漩渦中迷失了。
岑春煊、瑞徵和勞子喬當時被稱為“京城三惡少”。
勞子喬是勞乃宣之子。勞乃宣為同治進士，曾任京師大學堂總監、學部副大臣及代理大臣。其子勞子喬除了留下“京城三惡少”之一的惡名外，生平諸事不詳。
瑞徵是滿清王公後裔，博爾濟吉特氏，滿洲正黃旗人，字莘儒，號心如，早年以貢生官刑部筆貼式，升主事，後調戶部員外郎，官至江蘇布政使、兩江總督、湖廣總督等。瑞徵是載澤的姐夫，與輔國公有姻婭之緣，後來仕途騰達也是靠隆裕太後的門路。瑞徵擔任湖廣總督時爆發了辛亥革命，聽到槍聲後，瑞徵棄城而逃，這也是導致清王朝迅速垮台的重要原因。
岑春煊在京城的日子裏成了八大胡同的常客。不僅與妓女打得火熱，並且還引領嫖界的時尚潮流，迷戀上了同性戀，泡起了相公。相公，就是男性娼妓，古時又叫“兔子”、“小手”、“小唱”，後來也叫“像姑”，意即像姑娘的意思。王書奴在《中國娼妓史》中說：清代男妓盛行之時，士大夫所狎男色多半為優伶。狎男妓成風也是晚清官場的一大時尚。
晚清相公的大量興起，與京劇在京都盛行密切相關。八大胡同最初是為外省戲班子進京後提供的住處，具有旅館客棧性質。當時京城的戲園子大多集中在大柵欄，演員們要有歇腳、練功、吊嗓子的地方，自然會就近選擇住處。北京城有句老話：“人不辭路，虎不辭山，唱戲的不離百順、韓家潭。”百順、韓家譚是八大胡同中的“兩大”，由此看來，八大胡同的興盛實則是慈禧和晚清王公愛看京劇的功勞。
清朝未垮台之前，有些規矩還是比較嚴格的，至少在表麵上看是如此，比如朝廷官員禁止嫖妓宿娼。但是任何規定都有漏洞，這條規矩沒寫明禁止狎優伶，於是梨園界男風大興，找相公成了時髦，名士、富商和高官競相以玩相公為榮，看中了哪個伶人，演完戲便請他喝茶，從精神之戀到肉體之愛似乎都成了一種清雅之玩賞。
岑春煊看中的相公姓韓，名叫韓秋慧，是京戲徽班中的一名琴師。有一次，岑春煊參加某滿清王公舉辦的一場聚會，得以與韓秋慧相識，二人一見如故，竟有相見恨晚之憾。韓秋慧出身於一個京戲世家，此人聰明伶俐，更難得的是他有雙音樂的耳朵，對音韻音律特別敏感，隨便找來幾隻瓷碗瓷杯放桌案上一放，便能敲擊出悅耳動聽的音樂。多才多藝的韓琴師，對說學逗唱樣樣精通，哪一門都難不倒他，堪稱語言天才。生活中遇到這樣的人不容易，而且此人不僅全才還很低調，更是可遇不可求了。於是，岑春煊對韓秋慧產生了相知相守的情感。但是像韓琴師這樣的名角，捧他的達官貴人不少，韓秋慧誰也不敢得罪，私下將這宗心事對岑春煊說了，岑春煊也是知趣之人，笑道：“兄台放心，我們之間的事誰也不會知道。”這句話的意思是兩個人隻能秘密交往，暗通款曲。