現代風水師把楊筠鬆看作是風水“形法派”的鼻祖，又據明朝嘉靖十五年（公元1536年）董天錫編撰的《贛州府誌·人物誌》，稱楊筠鬆是唐朝僖宗年間的正三品官員，曾經受祿於金紫光祿大夫。但是，《舊唐書》和《資治通鑒》都沒有記載這個人。僖宗朝總共才8年曆史。一個正三品官員居然無載，這是反常的。
現代風水師在闡述風水文化史的時候，大多捕風捉影，不辨真偽。其實，這些記載紀曉嵐先生早就知道。他在編修《四庫全書》的時候就明確指出過，這些記載屬於“無稽之談，蓋不足信也”。
楊筠鬆這個名字第一次出現在曆史文獻中，可見於南宋陳振孫所著《直齋書錄解題》，但沒有詳細的解釋。元脫脫修《宋史·藝文誌》稱楊筠鬆為楊救貧，但無任何事跡。由於署名楊筠鬆所作的風水著作流傳很廣，在社會上影響很大，為保留這份文化遺產，紀曉嵐先生才將署名楊筠鬆所作的《撼龍經》、《疑龍經》和《葬法倒杖》收入到《四庫全書》之中。至於楊筠鬆究竟是什麼人，《贛州府誌》的記載是不足為憑的。