烏雞白鳳丸起源於中國，除了植物能入藥外，很多動物也可入藥。
有一年，華佗在徐州行醫，他的母親思兒心切，不顧年邁體弱，讓侄子用車子推著她從老家來到徐州。母子相見後，華母拉著兒子的手說：
“你學醫治病，救了很多窮苦人，母親很欣慰。現在我已經老了，又身患重病，想在臨死前見你一麵，這才讓你堂兄把我送來。如今見到你，我也就安心了。”
華佗聽了這話，想到自己行醫多年，卻不能診治自己的母親，很是傷心。他含著淚水為母親仔細診察一遍，隻覺脈象沉遲無力，生命危在旦夕。華佗立即為母親煎熬人參湯，喂其服下後，華母略有好轉。可是華母病情危重，人參湯已不能解救她了。她清楚自己的病情，對華佗說：“我知道自己不行了，死在外麵多有不便，讓你堂兄把我送回去吧。”
華佗見此，隻好對母親說：“您抱病前來探望兒子，兒子未能盡孝，心裏實在難過。先請堂兄送您回家，兒子這裏還有幾個病人，我安排一下後，隨即回家侍奉您。”華母有氣無力地說：“你不要顧慮我了。行醫救人，不能耽誤了病人的病，這是做醫生的道德。”
臨行前，華佗悄悄對堂兄說：“我母親病情危重，六脈欲絕，估計不出三天就要去世。我準備了人參湯和急救藥，路上代茶飲用，可防中途故去。請你一定小心照顧，我隨後趕回去。”
就這樣，華佗含淚送別母親，隨後將病人一一安排妥當。第二天一大早他就踏上回鄉的路。一路急奔，幾天後華佗回到家中。他推開房門時，所見一幕不由得讓他大吃一驚。母親不但沒有去世，反而好轉許多，正坐在床上與人交談。
華佗又驚又喜，侍奉母親休息後，找到堂兄問道：“這是怎麼回事？
路上發生什麼事了嗎？”他不明白母親為何突然好轉，這與自己的診斷大相徑庭，難道是自己診斷有誤？
堂兄想了想說：“也沒什麼事。不過我們回來時走得慢，那天晚上住在了一個小莊上。莊上隻有九戶人家，晚飯時，我從一戶人家裏買了一隻公雞熬湯，把帶來的人參湯和急救藥放在雞湯裏，讓嬸娘喝了一碗。半夜時又給她喝了一碗，第二天早上，嬸娘感覺好了不少，就把剩下的雞湯全部喝了。回到家，老人家病情就好轉了。”
華佗忙問：“你買了隻什麼樣的雞？”
堂兄回答：“那隻雞白毛、鳳頭，皮肉都是黑的，當地人稱作烏雞。”
華佗心想，難道是這隻雞起了作用？於是他想法又買了幾隻烏雞，按照原法煮給母親喝。不久，母親的病徹底康複了。華佗大喜，用此法醫治好了不少患有同樣病症的病人。他將此湯命名“九戶雞湯”，記在《青囊經》裏。
後來，人們根據華佗的湯方用烏雞配合其他藥品製成丸藥，專治婦科病，這就是烏雞白鳳丸。
從華佗發明烏雞白鳳丸的故事中，我們可以學習到一些關於中藥方麵的知識。
中藥已經有幾千年的曆史了，漢代的《神農本草經》、唐代的《新修本草》和明代的《本草綱目》都是中藥學上熠熠生輝的明珠。通過長期的嚐試研究，中醫憑借自己的聰明才智整理出來包括植物、動物和礦物等在內的８０００餘種藥材，在保障國民健康和民族繁衍方麵起了不可忽視的作用。
在臨床上，中醫講究“整體調理，辨證施治”，用藥也有“君、臣、佐、使”等講究，就是讓人們使用中藥時注意區分個體差異和時間差異。
比如，中藥梔子，有清三焦之火的用途，但一些人服後可出現腹痛，少數可見腹瀉，這部分人在停藥後大多自行緩解。如果病人必須服用梔子時，可為其加理氣止痛、健脾止瀉的中藥或改服炒梔子，則可消除其副作用。
大多數中藥宜趁溫服下，發汗藥須熱服以助藥力，而清熱中藥則最好放涼後服用。藥王———以痛取穴十拿九穩針灸法是由來已久的治病方法，對穴位、針灸研究最深的莫過於孫思邈了。
孫思邈醫術高超，擅長針灸，創造了“以痛取穴”的針灸方法。
“藥王”通過針刺就能治療病症的消息不脛而走，傳到了終南山下一位獵人的耳中。這位獵人年紀大了，患了腳痛病，他十分煩憂，擔心自己從此無法打獵，無法養活自己。當他聽到孫思邈在五台山采集草藥救治百姓的消息後，決定前去求醫。
於是，老獵人帶著珍藏多年的鹿茸、貂皮，輾轉來到了五台山。這天，老獵人蹣跚在山路上，迎麵走來一個中年人。中年人看到老獵人行動不便，上前關切地問：“老人家，您右腿有病吧？請到寒舍歇息片刻。”
老獵人求醫心切，說：“不用了，我前來拜訪藥王，請您指點一下，告知藥王府邸，在下就感激不盡了。”
中年人聽了，微微笑道：“藥王不過是雲遊四方的郎中，哪有府邸？
您老人家有病，隻管捎個口信兒讓他去就是了，何必如此辛苦前來尋他？”
老獵人聽了這話，覺得中年人貶低藥王聲望，心中不悅，轉身就走。
這時，中年人慌忙攔住他，不得不說出實情，原來他就是孫思邈。
就這樣，老獵人來到了孫思邈的住處。孫思邈開始為他精心治療，每日紮針、服藥，一絲不苟。可是一連半個月，病情不見好轉。老獵人認為自己得的是不治之症，打算告辭回去，孫思邈也很焦急，卻一時半會兒不知道問題出在哪裏。他挽留老獵人，決心治好他的病。孫思邈仔細琢磨，心想：“這些天我給他服用舒筋止痛藥，紮遍十四經內穴位，怎麼會沒有療效呢？難道還有新穴位？”想到這裏，他拿起銀針在自己身上實驗，並請老獵人躺在床上進行醫治。
孫思邈在老獵人腿上一分一寸地掐試針穴，並不停地問：“是不是這裏疼？”
老獵人不斷地搖頭：“不是，不是……”
當他試針到二陰交穴位上方的一個部位時，老獵人張口大叫：“啊！
是。”孫思邈連忙掐住這個疼痛點，並思索施針過程中的種種感覺和反應，這才在此處正式紮針。這一針效果很好，老獵人腿部疼痛減輕了不少。
第二天，孫思邈再次為老獵人紮針時，卻發現昨天的穴位不起作用了。於是他運用昨天的方法，又找到一處新穴位。在此紮針，效果也不錯。
有了這樣的經驗，孫思邈先後在老獵人腿部找到六七處穴位，在針灸幾天後，老獵人痊愈了，高興地辭別他返鄉了。孫思邈照例對這次治療過程進行總結，當他準備為新穴位取名時，想起第一次發現新穴位時老獵人“啊！是”的喊聲，就將新穴位叫作“阿是穴”。
阿是穴，指以壓痛點或其他病理反應點作為針灸治療的穴位，又名不定穴、天應穴。這類穴位一般都隨病而定，沒有固定的位置和名稱，是人體多種穴位之一。
早在２０００多年以前，我們祖先就已經知道人體皮膚上有許多特殊的感覺點。著名醫典《黃帝內經》曾記載了人體上１６０個穴位名稱，並提出“氣血不順百病生”的觀點。在中醫理論中，所謂的氣血就是支配內髒的一種能量。能量在人體中流轉的通路，中醫稱之為“經絡”，穴位位於“經絡”的關鍵節點處。“經絡”與“穴位”的關係就像現實生活中道路與交通樞紐的關係一樣，道路的通暢情況會很快反映到交通樞紐上。當人體內髒出現異常時，會使流轉異常髒器的經絡能量發生混亂，進而引起機體的各種疾病。能量流轉發生阻塞會很快反映到經絡關鍵點上的穴位上。
因此，通過給予穴道刺激，使能量的流動順暢，可以達到治病的效果，這就是穴道療法的基本原理了。
血液循環下的“廬山真麵目”
血液循環論是蓋倫首創的醫學理論。他認為血液在血管內的流動如潮水一樣一波一波地向四周湧去，隨後會自然消失。蓋倫的理論在很長一段時間內被醫學界奉為不可動搖的真理。然而，有個人在１７世紀向這個“真理”發出了挑戰，這個人是威廉·哈維。
威廉·哈維１５７８年出生在英國的福克斯頓，他在劍橋大學畢業後考入了帕多瓦大學，主要研究解剖學。哈維從他老師法布瑞秀那裏，獲得了一個信息———靜脈瓣膜阻止血液逆流。這一信息使得哈維對蓋倫的理論產生了懷疑，他決心徹底搞清楚血液循環的奧秘。他的研究從進行在動物身上的實驗開始：他把一條蛇解剖後，用鑷子夾住蛇的大動脈，發現鑷子以下的血管很快下癟了，而鑷子與心髒之間的血管和心髒本身卻越來越脹，幾乎要破了，去掉鑷子後，心髒和動脈又恢複正常大小。接著，哈維又夾住大靜脈，發現鑷子與心髒之間的靜脈立刻癟了，同時，心髒體積變小，顏色變淺。去掉鑷子後，心髒和靜脈也恢複正常。哈維對實驗結果進行深入的思考和嚴密的論證後，得出了一個在當時人看來堪稱瘋狂的結論：心髒裏的血液被推出後，一定進入了動脈；而靜脈裏的血液，一定流回了心髒。動脈與靜脈之問的血液是相通的，血液在體內是循環不息的。
哈維不滿足於論證，他將物理學中的“量”的概念引入了醫學實驗：
假定心髒每次跳動的排血量大約是２盎司，心髒每分鍾跳動７２次，所以每小時人約有５４０磅血液從心髒排入主動脈。但是５４０磅遠遠超過了血液本身的重量，甚至超過了一個正常人的體重。因此哈維認為，血液是往複不停地通過心髒的。
其實在哈維之前，已經有人認識到了蓋倫的錯誤，但是他們都沒有辦法進行證明。而哈維經過一係列實驗和計算得出了新的血液循環理論：定量的血液自心髒流出，經動脈繞經全身，再由靜脈回到心髒，然後是一個較小的循環，血液從心髒的右腔移進肺髒，再從肺髒回到心髒左腔，又流向身體其他部分，繼續另一個循環。
然而，印證了“真理往往掌握在少數人手中”這句老話，哈維的理論自一提出就遭到了學術界無情的打擊。很多權威都長期拒絕承認哈維的發現，拒絕接受他的理論。麵對這種情形，哈維淡淡地說出了如下的話：
“我的信念就是熱愛真理，以及存在文明人心目中的公正。”
曆史終於給了哈維公正，如今他的著作《“心血”循環論》已經成為醫學界的基本經典之一。
血液循環理論指的是，人類血液循環是在一個封閉式的管道係統中完成的，它是由體循環和肺循環兩條途徑構成的雙循環。其中，從左心室開始到右心室被稱為血液體循環，從右心室開始到左心房被稱為血液肺循環。
血液循環的路線是：左心室→（此時為動脈血）→主動脈→各級動脈→毛細血管（物質交換）→（物質交換後變成靜脈血）→各級靜脈→上下腔靜脈→右心房→右心室→肺動脈→肺部毛細血管（物質交換）→（物質交換後變成動脈血）→肺靜脈→左心房→回到左心室，開始新一輪循環。
血液循環的主要功能是完成體內的各種物質的交換運輸。一旦停止，機體各器官組織將因失去正常的物質轉運而發生新陳代謝的障礙。同時體內一些重要器官的結構和功能將受到損害，尤其是對缺氧敏感的大腦。大腦中的血液循環停止３～４分，人就會喪失意識，血液循環停止４分鍾～５分，半數以上的人將發生永久性的腦損害；停止１０分，即使智力不被全部毀掉，也會毀掉絕大部分。因此，血液循環對於人體的器官正常運轉具有極其重要的意義。
希波克拉底的醫學魅力曾有位古希臘名醫叫希波克拉底，他相信科學，反對宗教迷信，並將醫學從僧侶手中解放出來，開創了現代意義上的真正醫學。希波克拉底的治療方法簡單實用，講究自然治療。平時，他刻意要求病人注意個人飲食和衛生，也是對“自然”力量的膜拜。
一天，希波克拉底遇到一個骨折的人在向巫醫求救，他腿上鮮血直流，神情痛苦不堪。希波克拉底惻隱之心頓生，快步走上前去想知道巫醫怎樣治療這個可憐人。
“你們，”巫醫指著病人的家屬，“扶他去神殿向神靈祈禱，你的心越誠懇，腿就會好得越快。”
這是什麼道理！希波克拉底大怒，跨到巫醫旁邊大聲斥責：“他的腿都骨折了，你還讓他下跪，那豈不是要廢掉他那條腿！”
巫醫也氣憤難當：“你是什麼人？你懂醫嗎？隻要他誠心祈禱，神靈必會治愈他一切病痛。你阻止他，不敬神靈，你就百病纏身。”
希波克拉底自然不信這個，正如他那句流芳百世的名言：“病人的本能就是病人的醫生，而醫生隻是幫助本能的人。”他首先相信病人，然後相信自己對病人的幫助。他與巫醫據理力爭，一一辯駁巫醫的強詞奪理。
即便他無法顛覆巫醫的地位，起碼這一起病例，他看見了便不能置之不理。
希波克拉底指著病人說：“他都昏死過去了，你說，神靈什麼時候讓他康複？”
巫醫不敢答話。
希波克拉底轉身對病人的家屬說：“病人應該進行手術治療。”
病人的家屬有些擔心地問：“手術？會不會很痛苦？是不是很複雜？”
希波克拉底說：“不，手術很簡單，很快就會好。”