第071替天行道，樹旗討袁（下）
蕭言繼續控訴袁氏罪惡：“袁術袁紹兩兄弟，彼為何人哉？”
“焚燒雒陽兩宮，屠戮數千宮人，又引董卓入京，禍亂漢庭，皆此二人所為。”
“世人皆謂董卓大逆不道，毒殺幼天子，然卻忘記當日是誰捧起玉璽，威逼天子退位？是袁隗！是袁氏！”
“曹操屠戮袁隗一家，非是袁氏一門忠烈，而是袁隗、袁紹、袁術之徒，與董卓同為豺狼，彼此不能兩容。”
“禍亂兩京者，董卓也！”
“禍亂天下者，袁氏也！”
“昔在成德之日，我與劉子揚（劉曄）座談，屢思殺賊靖國，唯恨力有未逮，隻能苟活亂世，留有用之殘軀，等待殺賊良機！”
“天不亡漢，先降蟲疫，滅殺蝗群於巢湖；天不亡漢，再感蟻賊，共破袁術於下邳！”
“人在做，天在看，不是不報，時候未到。”
“今有司空曹操，奉天子詔書，解怨諸侯，使徐州牧呂布、前揚州刺史陳瑀、明漢將軍孫策，三者合軍共殺袁術逆賊。呂布可破袁術一次，亦可再破袁術二次；陳瑀素有聲望，淮南人多感其恩；孫策有武略，百戰百勝，有此三人秉力殺賊，袁術何愁不滅？”
“蕭某不才，亦願追隨呂布、陳瑀、孫策，斬袁術之首，獻祭於千萬枉死流民！”
說罷，蕭言又拎起鐵斧，砍斷喻指劉勳的“劉”字左旗。
繼而，蕭言又喚來左右親信，抗起三杆新旗，一一立直，卻是三麵長七尺，寬五尺七寸的犛尾戎旗，上麵分別書寫“呂”“陳”“孫”隸書大字。呂、陳、孫，自然依次指代呂布、陳瑀、孫策。
三麵新旗，陳瑀旗幟置於左一，與右一劉曄旗幟相對；孫策旗幟置於左二，呂布旗幟置於右二。
案：漢世有尊左尊右習俗，官職尊右，是謂“無出其右”；座位尊左，是謂“虛左以待”。
但是，無論官職尊右，還是座位尊左，卻都有坐北朝南為之前提。
此時，蕭言在淮南郡巢湖，漢天子在潁川郡許都，蕭言所聚巢湖軍，又是主旗立於南峰，尊左尊右之說，自應顛倒來說。也即是軍旗排列，以左為尊，右為卑
陳瑀左一，孫策左二，劉曄右一，呂布右二，亦是表明蕭言態度：今日討袁，以陳瑀為首，劉曄次之，孫策再次，呂布最末。
隨後，蕭言又在袁術旗幟空缺處，新立主旗。
新旗尺寸，尺寸與舊時袁術旗幟等同，亦是長兩丈零六寸，寬一丈三尺七寸。
不過考慮到某些因素，蕭言所置新旗，不是喻指漢室朝廷漢字旗幟，亦不是喻指曹操的曹字旗幟，而是一杆後世《水滸傳》中，赫赫有名的“替天行道”大旗。
為什麼要立替天行道大旗，而不立漢旗？
蕭言是這般向巢湖民眾解釋的：“巢湖都尉一職，為廬江太守劉勳所辟；廬江太守一職，為袁術所任。巢湖都尉是袁術旗下的官職，今日既然樹旗討袁，誅罰不道，怎可再以巢湖都尉相稱？自今日起，巢湖再無巢湖都尉蕭言，隻有巢湖校尉蕭言。”
“然則，袁術霸占壽春、汝南，隔絕許都通道，巢湖文書不能上奏朝廷。巢湖校尉未得朝廷認可，不能列班於漢旗之下，故新立替天行道之旗，寓意雖無天子詔書，亦願替漢天子征伐不道。”
話是這麼說，其實卻是蕭言考慮到未來，敢假借劉勳、袁術之名行事，卻不敢枉用曹操之名。畢竟，蕭言未來要投曹操，倘若隨意假借曹操之名行事，卻是容易引起曹操忌諱，有失蕭言本意。既然如此，那就不妨暫且以白身自居。
恰在此時，蕭言忽而記起後世《水滸傳》故事，想起梁山泊那杆替天行道旗幟。
話說，也是冥冥之中，自有天意。
後世梁山泊所在，位於兗州東平郡，如今為曹操所轄。漢世年間，東平郡一帶，一馬平川、萬畝良田，卻是還未積水形成湖泊。若想梁山泊現世，還須等西北黃土高原水土流失，攜帶泥沙將東平郡大野澤填平。