第105三年之約（上）
曹操是潛力股，孫策是盈利股。
本心來說，蕭言自然更傾向於即時盈利，唯因孫策早死，隻有三年可活，才使蕭言萬般猶豫。
江左如欲成事，隻能是孫策，而蕭言能夠保證孫策不早死嗎？
就事論事，蕭言知道孫策未來是被許貢門客刺殺，隻要提前警戒，許貢門客絕對難成氣候。但是，孫策逃過許貢門客刺殺，就能一生無虞？
孫策性情輕佻，悍勇有餘，謹慎不足。早在遇刺之前，虞翻便屢屢告誡他，奈何孫策總是虛心接受，堅決不改，最終死於宵小之手，徒歎命運不濟。蕭言倘若歸順江左，清剿許貢門客隱患，亦隻能是另一位虞翻，隻能縫縫補補，卻不能阻止孫策繼續冒險行事。
正如其父孫堅，喜率步卒衝鋒，橫行數十年，一朝襄陽冷箭，立即喪命。此乃孫堅、孫策性格使然，蕭言救他一時，卻不能救他一世。至於日日保護孫策，孫策又不是蕭言什麼人，就蕭言自己永遠第一位的性格，他會日日夜夜替孫策著想？做夢去吧！
自古創業人君者，無一不精通保命之術，似漢高祖皇帝劉邦，屢屢狼狽，卻屢屢活命；似漢光武皇帝劉秀，似危實安，不披創傷；似漢昭烈皇帝劉備，幾番敗亡，尤且尚存；似曹操，遇難數次，皆全身而退。通俗點說，人君唯有保命，才能圖將來；玄虛點說，人君自有天命在身，幸運滿值，宵小屢屢相害不成，不是孫策能比。
如此斟酌一番，蕭言再度舍棄孫策：倘若連活命都不能，何來建功立業？
蕭言於是實話實說：“公瑾可知，我為甚不看好孫策？”
“將有五才，曰智、仁、勇、信、嚴；複有五謹，曰理、備、果、誡、約。其中，五才為體，五謹為用。”
“常在行伍之間，出入猶如尋常隊正、伍長，使麾下士卒傾心，此謂仁才，孫策有之；出其不意，攻其不備，棄劉繇直取會稽，此謂智，孫策有之；攻無不克，百戰不殆，縱橫江淮，此謂勇，孫策亦有之。將有五才，孫策居其三，實為難得。”
“然則，將又有六敗十過之說。”
“將有十過，一曰貧而貪利，巢湖賊鄭寶是也，劉曄以利誘其貪，卒能一劍刺死；二曰勇而輕死，會稽太守孫策是也，輕死者死亦輕之，孫策或能百戰不殆，威名四方，將來卻必然再赴孫堅悲劇，或枉死於流失，或為匹夫所殺。”
周瑜更加詫異，呆滯望向蕭言許久，才感慨道：“足不出戶，而知千裏之外，仲達之才，真是神乎其能。不錯，孫伯符身為一軍大將，卻時常冒刃殺敵，的確有所不妥。然則，此皆小過，稍勸即改，仲達不必如此憂心。”
“怕是‘江山易改，本性難移’。孫策好勇武，喜釁鬥，你若不讓他臨陣殺敵，比殺了他還難受。”蕭言卻不相信周瑜所言，虞翻又不是沒有勸過孫策，孫策可曾改過丁點？
其實，周瑜嘴上說得輕鬆，心中卻是沒底，他最熟悉孫策不過，孫策能不能改冒刃殺敵缺點？縱然能改，那也是相當不容易。
周瑜為避免蕭言繼續關注孫策唯一缺點，連忙轉移話題：“仲達將有五才之說，可是引用薑太公（薑子牙）所著兵書《六韜》？隻是，我隱約記得，《六韜》所言五才，應是‘勇、智、仁、信、忠’，與仲達所言五才相比，卻是少一個‘嚴’字，多一個‘忠’字。難道仲達將有五才之說，或有他意？”