如果保羅·蓋蒂按常規出牌，他將玩不過對手；他從關鍵處下手出奇製勝，所以能創造奇跡。
《孫子兵法》揭示的“奇正之道”第一個原理就是如上所述：打破常觀，出牌要新奇，這樣就會讓對方感覺自己高深莫測，從而讓對方產生巨大壓力，自己下臭棋。
《孫子兵法》揭示的“奇正之道”第一原理為打破常規。常規就是常識，可以幫人入行，但局限於常規必無大成。阮籍名言：“禮豈為我輩設也！”這種藐視常規的氣勢是非常可貴的。人類進步都是建立在“破”與“立”之上的。我們對常規的打破應是揚棄，而非簡單求變。這種“變”必須符合自然之道才能變出新花樣，否則是做無用功。
一隻小鳥學會爬行就會嚐試撲翼飛翔，跌倒1000次後，它終於飛起。小鳥的這種打破常規（即揚棄爬行）的飛躍不是想來就來的，因為小鳥體內本來就有飛翔的遺傳因素。所以，遺傳加突破常規，就會逼出潛能，飛躍而出。
小鳥學飛是符合自然之道的，如果它想學魚遊深海，那就不可能了。所以，所有的飛躍都必須符合自然之道才能實現。
《孫子兵法》講的打破常規不是想當然，而是情勢使然，能這麼做才做。
小鳥起飛靠的是對飛行技術的完全掌握，從而產生技術突破的衝動。《孫子兵法》講的打破常規建立在對常規熟練掌握的基礎上。沒有常識無以成大家，不懂常規就不能“破”與“立”。
《孫子兵法》揭示的“奇正之道”第二原理為有奇有正，二者搭配使用，隻要搭配巧妙，變化無窮。
同樣的配料，同樣的工具，不同的廚師可以用不同的方法與火候燒出味道完全不同的兩道菜。
我們使用《孫子兵法》“奇正之道”也必須巧妙搭配，才會在不同的時空與事件中玩出新意。
凡事用常法，不能玩大。
凡事用奇道，玩久了就不新鮮，並且不靈。
凡事有奇有正，乃可鬼神莫測，大見奇效。
《易經》雲：“陰陽不測之謂神”，這與《孫子兵法》的“奇正之道”相映襯，意思也是要陰陽搭配，才能出神入化，不能光玩陰的，也不能光玩陽的。
可以這麼說，世界上所有的“大人物”都是同時用奇正兩道、陰陽兩道，甚至用黑白兩道製勝的。
秦皇用正道開國（指行法治與重農耕），用奇道統一天下（指以合縱破連橫）。
漢武用陰道鞏固統治（罷黜百家，獨尊儒術），用陽道開邊（武力攻打匈奴）。
至於唐宗宋祖都是用黑道手段打江山（如李世民殺兄與趙匡胤陳橋兵變），用白道手段坐江山（如李世民大開言路與趙匡胤重禮）等。
類似例子萬萬千，都是可以說明一個道理，那就是做事要把常道和奇道、正道和反道搭配著用，必有一番妙境。
“奇正之道”的具體使用模式有：
一、先正後奇。
二、先奇後正。
三、寓奇於正。
四、寓正於奇。
五、亦正亦奇，非正非奇，別是一道。
第一種模式的重點在於：使用正道打好基礎，鋪開，再出奇製勝，往往可以靈活應用。
第二種模式的重點在於：一開始就走奇道，可以領先變局。
第三種模式的重點在於：明為正道，實為奇道，可以虛虛實實，瞞天過海。
第四種模式的重點在於：明為奇道，其實一點都不奇，隻是用常道取勝，反而更出奇。
第五種模式為“奇正之道”的最高境界，以無為成有為，以無招破有招。你說他奇他就奇，你說他正他也堂堂正正，反正讓人摸不著看不見，但又無處不在，充盈四周。這時，“奇”與“正”都已消失界限，元氣所至，一切充滿生機。
說通俗點就是“亂走棋”。這種走法會讓高手也輸得很慘，當然，所謂“亂”指別出心裁，要讓對方亂，自家應該一絲不亂，這樣才能如謝安所講：“鎮之以靜，群情自安。”自己不亂就可以控製亂局。棋道講究中規中矩，章法嚴謹；更講究出奇製勝，從非常角度布子走棋。
一塊野地裏的天然石分陰陽兩麵，陰麵背光，陽麵向陽。一塊石頭就是一個生命體，它靈巧調和陰陽之氣平衡內外，從而使石體與附生物產生新陳代謝，成為一塊生命力長久的“活石頭”。這種“石頭之道”即《孫子兵法》揭示的“奇正之道”，都是令事物長久的奧秘所在。