劉邦聽後，十分高興，自認為得到韓信太晚了，並且馬上聽從韓信的計劃，部署各個將領向東進發，擊滅項羽的軍隊，拉開了持續五年之久的楚漢戰爭，最終奪取天下，建立了漢朝。
韓信與劉邦的一席話，周密地分析了劉邦和項羽各自的優劣長短，以及天下形勢，計算他們的得失勝負，作出了東進的戰略決策，可謂是一個卓越的廟算，體現了多算勝少算的預先籌謀。後來諸葛亮的“隆中對”，同樣也是一個體現多算勝少算的著名廟算籌謀。“隆中對”的內容已是家喻戶曉，就無須浪費筆墨了。
企業經營者進行廟算，就是充分認識這各種因素，分析這些因素能否轉化、轉化的條件，再根據有利自己的原則去利用或轉化這些因素，做出獲勝的決策。古人雲：“運籌帷幄之中，決勝千裏之外”，就是這個意思。從這個意義理解，廟算也可以叫“妙算”了。
在競爭中算在人先，常能占據主動，因此作為經營管理者應對市場可能出現的情況進行估計，有利的、不利的，都應考慮到，並分別提出幾種不同的對策，這樣才能時時保持主動。
一個善於決策的人，不是對事情有了百分之百的把握再去決策。決策總是帶有一定風險的。事情都清楚了才去決策，算不上決策，這樣的“決策”誰都能做。要知道，條件完全具備之際，往往是最佳機會消失之時，一味追求完善，就會坐失良機。
古人說：“六十算以上為多算，六十算以下為少算。”因此，有六成以上的把握，就應當敢於決策，應該有信心去行動，從某些意義講，風險和利益的大小是成正比的。風險大，成功了，得到的利益也越大。利益就是對人們所承擔的風險的補償，一點風險都不敢冒的決策，絕不能算為高明的、卓有成效的決策。當然，不經任何“算計”的冒險是不值得提倡的。
然以常理揆之，企業以利潤為指歸，絕不甘心浪擲金錢。然而，聰明反被聰明誤者，實繁有徒。《孫子兵法》雲：“是故智者之慮，必雜於利害。雜於利而務可信也，雜於害者，而患可解也。”可見吾人一切商業行為的指歸是“利”，但萬事無完美，有利必有害，故曰利害相雜，通盤考慮，方能無往不利。