在中國香港電影《無間道》中，梁朝偉所飾演的臥底警察陳永仁因為長期混跡於黑社會中，日常的行為在無意識中出現了明顯的黑幫分子的特征，而實施這種行為與其達到臥底的目的並沒有任何關聯。陳永仁為此飽受心理困擾，他不知道該如何掙脫出臥底角色對自己行為和心理的控製。
借助監獄模擬實驗所得出的結論，很容易解釋陳永仁遭遇心理困境的原因：雖然陳永仁的真實身份是一名警察，但由於長久飾演黑幫分子，在某些時候，他便會以為自己真的是一名黑幫分子，與真正的黑幫分子相差無二。
◎ 牧師的總部——場化效應：群體心理場所產生的效應
空中小姐在飛機上遞了一杯酒給牧師。
“現在離地麵多高？”牧師問道。
“二萬英尺。”
“我看我還是不喝的好……因為這兒離我們總部太近了！”
趣評
牧師所謂的總部就是信仰中的天堂，當接近“總部”時，牧師便自覺地按照“總部”的規則拒絕杯中之物。從某種意義上來看，這便是心理學中的“場化效應”。
笑話中的心理學
所謂“場化效應”，是指由群體心理場所產生的效應——一個個體本來不具備某些個性特征，但是一旦進入某個群體後，便會被這個群體所產生的心理場所磁化，從而產生某些自身不具備的個性特征行為與情緒。例如，有的人本來對賭博並不感興趣，但是當他置身於賭場時，就會情不自禁地加入賭博人群；有的人性格比較內向，很少在公眾麵前表達自己的情緒，可是當他參加一個氣氛比較熱烈的演唱會時，也會像那些瘋狂的歌迷一樣，與他們一起呼叫、高喊。
關於場化效應的產生原因，有如下解釋：
（1）集體意向說。它認為群體心理場能產生一致性的集體意向，這種集體意向是一種從許多人的潛意識中發展而來的。該理論認為，群體中的人，似乎都有一種大權在握的感覺，他們接受社會傳染，並模仿他人行動，也易於受到催眠的暗示。
（2）精神感應說。它認為同一群體的人，集中注意於同一個對象，很可能產生同樣的情緒，以致共同做出出格的舉動。這主要是因為他們覺得在群體中的行為比較安全，不怕受到懲罰。當然，人們也往往認為群體的要求總是對的。
（3）模仿說。這種理論認為，群體中的情感或行為是從一個參與者傳到另一個參與者，其實質是模仿。社會學家布魯邁是這一理論解釋的提出者，他對社會傳染進行研究後，指出：“群體行為吸引並感染了許多人，他們中有許多人本來是超然的和無動於衷的觀眾和旁觀者。開始時，人們可能隻是對那一行為感到好奇或者有些興趣，當他們獲得那種激動的精神，就會對那一行為更加注意，同時也就有介入進去的傾向。”
（4）循環反應說。該理論認為，主要是循環反應過程導致了“場化效應”。在這個過程中，情緒和行為在不同的個體間相互傳染，導致大家趨同一致化。例如，在一次演出中，隻要有一個人喝倒彩、扔東西，便會導致更多的觀眾喝倒彩、扔東西，行為從個人波及到群體。
（5）責任擴散說。它認為置身於群體之中，個人分攤到的行為責任很小，因此一些平時膽小、怕事、保守的人便會做出一些一個人時不敢做的事。
（6）從眾說。它認為群體會對個體產生一種壓力，如果個體不按群體規範行事，便可能被群體其他人員冷落、責難、孤立。為了避免這些惡性境遇，個體便會做出與群體一致的行為舉動。
◎ 英雄救美——旁觀者效應：如果你需要別人的幫助，請明確告訴對方
一位年輕美貌的女子身陷大火中，最後被一名救火員救了出來。女子獲救後，深情地對自己的救命恩人說：“為了救我出來，你一定費了不少氣力吧？”
救火員說道：“可不是嘛！為了救你，我不得不打退三個救火員，他們都搶著來救你呢！”
趣評
如果被救的女子不是有著外貌優勢，或許她的運氣就不會這麼好了。因為心理學家研究發現，當多人在場時，每一個人都傾向於等待他人去實施救助行為，而選擇不作為。
笑話中的心理學
1964年3月13日夜晚3時20分，在美國紐約郊外某公寓前，一位叫朱諾比白的年輕女子在歸家的途中，遇到了意欲行凶之人，她絕望地喊叫求救：“有人要殺人啦！救命！救命！”頓時，附近住戶紛紛亮起了燈，打開了窗戶，凶手被嚇跑了。當一切恢複平靜後，凶手再次來到了朱諾比白的麵前，女子再次喊叫，附近的住戶再次亮起了燈，凶手倉皇逃跑。就在朱諾比白以為逃過了一劫，坦然回到自己的公寓時，凶手突然出現，朱諾比白拚命地叫喊求救，她的鄰居中至少有38人到窗前觀看，但沒有一個人見義勇為，結果朱諾比白死在了樓梯上。心理學家對這一社會案件進行了仔細的研究，將這種眾多的旁觀者見死不救的現象稱為“旁觀者效應”。