本章提示：我們在日常生活、工作和社會交往中，經常遇到不同性格的人，每個人的行為、心理都有某些特征，這些特征的總和被稱之為人格。人格通過氣質、能力、興趣、愛好、習慣等心理或性格反映，既反映出人與人之間的差異，也反映出人的多種本質特征。雖然，一個人的人格形成，受先天遺傳素質、家庭成長環境、學校教育環境和社會環境等多種因素製約。然而，每一健全的人格，必定經曆過一場場善良與邪惡的博弈。在血與肉的交戰中用超我的力量控製和修複自己，在靈與魂的對抗中用自我的能力管理本我……
第一節自我與自我人格
一、自我與人格的基本概念
1.自我概念的由來
自我這一概念，美國著名的心理學家和精神分析學家弗洛伊德在1895年就已經提出，但直到1923年才有了比較明確的闡述。“曆史上，自我概念具有各種不同的含義，主要原因在於這個概念源自多種學科。哲學和神學強調自我是道德選擇和責任感的場所；臨床心理學和人本主義心理學強調自我是個體獨特性和神經症的根源；社會學強調語言與社會的相互作用是自我實現並得以保持的基礎。”隨著社會的進步和發展，世界各國的學者們又對原有的自我概念和內涵進行修正和發展。20世紀40—50年代，新精神分析學派興起，不僅代替了弗洛伊德的學說，還進行了係統的修正，其中，最突出的代表人物是美國著名的精神分析理論家、人類學家，被稱為自我心理學之父的艾裏克森。艾裏克森不僅強調了自我的獨立性，而且從心理學角度，又提出生命循環概念。中國的佛學對自我也有自己的定義。如“佛學上的自我，又名我執。指人類執著於自我的缺點。包括自大、自滿、自卑、貪婪……或者自我意識太強而缺乏集體意識和奉獻精神，或者太關注自己而忽略別人等等”。
同時，佛學認為一個人如果“沒有‘我執’就可以將潛在的智慧顯現出來，成為有大智慧的人，即為‘佛’”。因此，消除“我執”是佛教徒的修煉目標。
2.自我的基本概念
何謂自我？從通俗的角度看，自我就是指自己。但從心理學和精神分析學的角度理解，自我這一概念卻有著豐富的內涵和深刻的含義。自我是一個人對自身存在的體驗，這種自身存在的體驗，通過人們在日常生活、學習和工作等社會交往時，被人承認或否定的一種自我感受，是“一個人通過經驗、反省和他人的反饋，逐步加深對自身的了解”。
從本質上講，一個人的自我在形成和實現過程中，不僅僅取決於自己應掌握各類相關的專業能力，也取決於這個人自身的人性、人格和人品等，同時又取決於在自我實現過程中，尋找個人欲望與法律、道德和人品衝突時的最佳平衡點等諸多因素。也就是說，通過自我人性中的善或惡表現，得到他人對自己的評價；通過自我的人格表現，取得他人的接近或疏遠；通過自我的人品，獲得他人的欣賞或唾棄。我們對一個人的自我表現評價，不能隻看表麵現象，還要看其自我潛在的集聚力和處理矛盾的能力。
3.人格的基本概念
何謂人格？據百度百科釋義：“一般地說，人格在心理學上又稱為‘個性’，它是構成一個人的思想、情感及行為的特有統合模式，這個獨特模式包含了一個人區別於他人的、穩定而統一的心理品質。”也可以這麼理解，每個人的行為、心理都有某些特征，這些特征的總和就是人格。一個人的人格特征有時是外向的，有時也是隱藏在內部即內向的。
人們經常提到的雙重人格，也就是由這種外在或內部的人格所構成的。對於人格，各社會學科的理論家根據研究的對象不同，所闡述的含義也不同。如：道德上的人格，指一個人的人品與操守；法律意義上的人格，指享有權利與義務具備法律地位的人；文學意義上的人格，指人物心理的獨特性和典型性；靈魂心理學上的人格，指由先天獲得的遺傳素質與後天秉承的內外信使相互作用而形成的，能代表人類靈魂本質及個性特點的性格、氣質、品德、品質、信仰、良心以及由此形成的尊嚴、魅力等。就心理學而言，因研究的角度和取向不同，由此產生許多不同的人格定義。“據美國心理學家奧爾波特1937年統計，人格定義已達50多種，人格的現代定義也有15種之多。”
二、自我人格是自我的表現形式
普通心理學認為人格就是個性，但實際上人格的含義較廣，它是以人的性格為核心，包括先天遺傳素質、家庭成長環境、學校教育環境、社會環境等，並逐步形成的氣質、能力、興趣、愛好、習慣和性格等心理特征的總和。由於每個人的成長環境和心理條件不同，世界上不存在兩個相同人格的人。